我身邊有這樣一個女孩，不說有多漂亮吧，最起碼五官端正；不說有多能幹吧，做飯、洗衣服、喂豬、種莊稼接送孩子上下學樣樣做的很好，也算是上的了廳堂下得了廚房。當然缺點肯定有，她父母早逝，跟随哥哥嫂子生活，沒上過幾天學，從小就在家裡放牛、打草、打掃牛圈，不太注意家庭衛生，但是出門時也會打扮的幹幹淨淨。她嫁了一個大她三歲的老公，不高也不帥，家裡也沒有錢，沒念過書，出門打工要父親帶着，不然不會算工錢，所以他打工的工錢都是他父親幫他存着。我問姑娘為什麼嫁給他，她說：“人是其次的，主要我再也不想待在那個家裡，每天和牲口為伍了，他家裡離街道近，條件不錯，買東西什麼的都方便，以後我就過我自己的日子了”口氣中都是對未來美好日子的憧憬。

我以為女孩結婚會很幸福，老公也會像她想的那樣很疼她，婆婆也會待她如親生女兒，可事實恰好相反。

她床頭有一個小櫃子，櫃子裡面塞滿了她為他們一家做的布鞋、鞋墊，可他老公覺得做這些根本就是浪費時間，浪費金錢。我問她，你老公這樣說你怎麼說的，她說：“我什麼都沒說，說了我們可能要吵起來，如果吵起來左鄰右舍會覺得我不賢惠，搞得家裡雞犬不甯”。我聽完真的想不出來夫妻之間吵個架怎麼就會上升到“不賢惠”的層面了？我竟一時語塞不知道該怎麼去開導她，該用什麼樣的語言告訴她這和賢惠不賢惠沒關系。

她老公的錢被她公公“存着”，她要在家帶孩子，做家務也沒有收入，每次買東西都要找婆婆領取她老公的工資，可想而知她的艱難。後來也許是開竅了，也許是真的太難了，去了鎮上的飯店當服務員，每月也有不高的收入，如果沒什麼大事，還是夠她和寶寶花銷的。可是她卻把工資都給了婆婆，我真的不解了，問了之後才知道，婆婆太強勢，在家裡擁有絕對的領導權，如果和婆婆吵架，吵的赢不赢不重要，重要的是婆婆偶爾還動手。我真的無法想象21世紀了，還有婆婆打兒媳婦的事情發生。然而她給我的回答是：“她如果天天和婆婆吵架，街坊鄰居會覺得她不賢惠，不尊重公婆”。我聽到這個真的無語了，我試圖勸說她，可是她說：“孩子還小，她和老公賺不到錢，以後還要仰仗公婆”，也許她有她自己的考慮，可是這就是她說的“賢惠”嗎？我很納悶。

最後一次聽到關于她的消息是，是有人告訴我“她有了二胎了，六七個月的身孕了，還去放牛，她公婆也不擔心出什麼意外。”聽到這個我除了為她擔心，更多的是不理解。所以我查了賢惠的意思。

“賢惠”的解釋是指婦女善良溫順而通情達理。

“善良”

我的理解是無害他人之心。

“溫順”

我的理解是溫柔順從。

“通情達理”

我的理解是通達人情，知曉道理。

這麼看來她确實做到了賢惠。面對老公的不理解，她不解釋很是溫順，面對婆婆的強勢，甚至打罵不反抗，更是溫順，通情又達理。可這就是我們追求的“賢惠”嗎？

如果一個人在被自己最親近的人誤解時都不去解釋，在肉體和心靈受到傷害的時候都不知道反抗，一味的忍，一味的讓，以此去樹立她在大家眼中“賢惠”的形象，那這不是真的“賢惠”，是懦弱，更是對自己的不負責。

賢惠”似乎成了好媳婦的标配，每個男人都說要找一個“賢惠”的媳婦，大家誇一個好女人也都會說“這個女人很賢惠”。

于是我們很多的人總是用“賢惠”，用傳統的道德束縛着自己，努力去營造賢惠的形象，獲得大衆的認可。殊不知生活是自己的，生活中的酸甜苦辣隻有自己知道，被欺負，被傷害，被不理解的時刻如何的無助，如何的心酸也隻有自己知道，他人看不到，也不能感同身受。

生活并不是生下來，活着。活的有質量，才是我們的追求。活的有質量并不是有很多錢，過着奢靡的日子就是有質量。有質量是或多或少達到了自己心中期許，我們或許期許另一半的一個簡單浪漫，或許期許充實的金錢生活，但不管怎樣我們都不應該為了在他人眼中的形象而活着。他人眼中的形象隻是他人對你片面的認識，其中還夾雜着個人的喜好。

傳統的思想不是束縛個人生活的枷鎖。傳統讓我們“忠君愛國”，也讓我們“識時務者為俊傑”。是的這是一個哲學問題，每條真理都有它的适用範圍，超過這個範圍這條真理就是謬論。同樣的“賢惠”也是相對而言，家人對你愛護有加，再去作死，那是不知好歹。家人對你呼來喝去，再忍再讓，那就是懦弱無能。

希望每個女孩都能穿上美麗的婚紗，嫁給想嫁的人，被珍惜，被呵護。但不要恃寵而嬌，更不要委曲求全。

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