中國曆代詩詞中，從來不缺乏對女性的贊美，但沒有一個時代的詩歌能如中晚唐時期的詩詞這般，将女性的美描繪到了極緻。下面，我們就一起來看看中晚唐詩人筆下的女子究竟有多美？

說到一個女子的美，大多數人第一時間想到的自然是她的容貌。中晚唐時期的詩人不能免俗，他們流傳于世的精美詩詞中，有大量描繪并贊美女子容顔、體态及風姿的佳作。

中晚唐時期詩詞通過着力描繪貴族女子的容貌，塑造雍容華貴的形象，營造奢靡暧昧的氛圍。諸如溫庭筠的“鬓雲欲度香腮雪”、“鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨” 等，都是這方面的佳作。但若一味地從華辭麗句上下功夫，詞庫難免會有窮盡的時候。

因此，詩人們不僅會用精巧考究的詞句來刻畫女子精緻而複雜的妝容，還會從奇妙的構思上來另辟蹊徑達到不落俗套、推陳出新的目的。例如，晚唐詩人吳融的這首《賦得欲曉看妝面》就是描寫女子妝容詩中别開生面的一首佳作：

胧胧欲曙色，隐隐辨殘妝。

月始雲中出，花猶霧裡藏。

眉邊全失翠，額畔半留黃。

轉入金屏影，隈侵角枕光。

有蟬隳鬓樣，無燕著钗行。

十二峰前夢，如何不斷腸。

這首詩裡，作者沒有描寫女子容榮華貴、端莊整饬的正妝，而是描繪了淩晨女子睡夢中醒來，從鏡子裡看見自己的殘妝。殘妝雖不及盛妝時精緻，卻别有一番韻味，從“眉邊全失翠，額畔半留黃”、“有蟬隳鬓樣，無燕著钗行”等詞句，讀者完全可以想見女子盛妝時那眉目黛翠、額畔花黃、鬓角熨帖、雲發珠钗的明豔與嬌媚。同時，作者通過對女子殘妝以及淩晨時分環境的刻畫，不僅為讀者描述了一個富麗堂皇的貴族閨閣場景，更營造了一個充滿惆怅和孤寂的蕭瑟氛圍，讓人印象深刻。

除了注重對女子妝容的精細刻畫，中晚唐詩人還擅長在詩詞中描摹女子妙曼的儀态與風姿。

早在南北朝時期，描繪女子綽約風姿的詩詞就層出不窮，其中的代表人物就是蕭綱，如他的《和湘東王名士悅傾城》“履高疑上砌，裾開特畏風。衫輕見跳脫，珠概雜青蟲”等詩句都是個中名品。但此時的詩歌，多是停留在對女子外貌體态的單一描繪上，沒有涉及情感的部分，難免讓人覺得有些寡淡。

到了中晚唐，詩人們不僅将女子的優美風姿描摹得靈動豔麗，其中更是飽含着情意，使得詩中女子有血有肉。如崔珏的這首《有贈》：

莫道妝成斷客腸，粉胸綿手白蓮香。

煙分頂上三層綠，劍截眸中一寸光。

舞勝柳枝腰更軟，歌嫌珠貫曲猶長。

雖然不似王孫女，解愛臨邛賣賦郎。

錦裡芬芳少佩蘭，風流全占似君難。

心迷曉夢窗猶暗，粉落香肌汗未幹。

兩臉夭桃從鏡發，一眸春水照人寒。

自嗟此地非吾土，不得如花歲歲看。

這首詩對女主的描述不僅僅是停留在她的妝容外貌上，更是将她舞劍過程中時而剛勁，時而柔媚的狀态姿描繪得淋漓盡緻。另外，在作者的筆下，這位女子不但有着俏麗妖娆的風姿，更是眉目含情，眸子裡仿佛春水滿溢，在讓詩人怦然心動的同時，也讓讀者情難自禁。

崔珏的這種描寫不單為讀者描繪了一幅充滿動感的豔麗畫卷，更是讓人感受到了場景中那濃濃的情意，充滿暧昧并香豔非常。

除了容貌和風姿上的外在描述，中晚唐詩人還深入女子的精神世界，用唯美而優雅的詩詞，将她們的所想所感、愛恨情仇都刻畫得入木三分。

青春年華對于任何一位女子來說都是最為美好和值得珍惜的時光，在晚唐的詩詞中有許多描寫女子感歎韶華易逝、青春易老的作品，如“春期莫相誤，一日百花殘”、“杜鵑啼落枝頭月，多為傷春恨不休”等，這些傷春詞都充滿幽怨和哀歎，仿佛世間女子皆是深閨怨婦。

然而，也不是所有中晚唐詩詞中描寫女子惜春的作品都是如此消極，也有陽光明媚的，如晚唐詩人韓偓的《偶見》：

秋千打困解羅裙，指點醍醐索一尊。

見客入來和笑走，手搓梅子映中門。

這首詩十分的俏皮活潑，将一個少女的開朗和頑皮描寫得惟妙惟肖。同時，全詩洋溢着一股濃烈的青春氣息，可以想見，這個女子是多麼的陽光和朝氣，她對生活是多麼地熱愛。整個場景充滿了歡快而靈動的美感，讓人讀來心中充滿愉悅。

另外，愛情是文學中永恒的主題，曆朝曆代的詩詞歌賦中都不乏歌頌真摯愛情的佳作。中晚唐時期的詩詞作品在描寫女性的愛情觀時，則更為大膽和直白，這在之前的詩歌中是比較少見的。如白居易的《井底引銀甁》：

井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君别。

憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。

婵娟兩鬓秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。

笑随戲伴後園中，此時與君未相識。

妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。

牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。

知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。

感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人頻有言。

聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

終知君家不可住，其奈出門無去處。

豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。

潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。

為君一日恩，誤妾百年身。

寄言癡小人家女，慎勿将身輕許人！

這首詩算是白居易的名篇之一，雖然詩中叙述的是一個女子與男子私奔最終被男子抛棄的悲催故事，但在我看來，詩中的女主卻是一個敢愛敢恨的人物，她沖破了封建社會包辦婚姻的藩籬，敢于接受自己心中的愛意。同時，在遭受男子家人的冷暴力時，她又能毅然與男子斷絕關系，走出婚姻枷鎖。這樣的女子怎能不叫人尊敬，怎麼不美？

中晚唐詩人不隻是簡單地描述女子的美，他們還用更為高超的手法和文采為世人打造一個又一個超脫凡人所能想象的女子形象。

溫庭筠是在詩詞中通過環境刻畫而營造意象的高手，他十分善于用秾麗的詞句描繪美輪美奂的景緻，從而構建一個柔媚而暧昧的氛圍，烘托女子的美，給人以無限的遐想和希冀。

例如他這首《菩薩蠻》：

翠翹金縷雙鸂鶒，水紋細起春池碧。池上海棠梨，雨晴紅滿枝。

繡衫遮笑靥，煙草粘飛蝶。青瑣對芳菲，玉關音信稀。

這首詞的上阕主要是寫景，用極為豔麗的詞語将雨後池塘邊的春景描述得十分精緻華美，讓讀者不自覺地在心間生出一個春意盎然的景象，自然而然地聯想到那珠圍翠繞的貴族園林。

詞的下阕用十分清新而歡快的手法，描畫了一個情窦初開的少女，見到心怡男子時嬌羞的表情，讓讀者的心為之蕩漾，情感也攀升到了頂峰。在詩詞的末兩句，溫庭筠設置了一個惆怅結局，一下又将讀者的情緒推向谷底。

全詞沒有出現一句對女主人公容貌的正面描寫，卻讓讀者在不經意中融入到了她所在的環境和氛圍裡，心情跟随着她跌宕起伏。在感同身受的過程中，讀者一定會将這位女子想象成一位清新脫俗的俏麗佳人，那種美是無法用言語描述的。

本以為溫庭筠的這首詞對女子美的描述已經是登峰造極，但他顯然還是不滿足于此，他還有更為極緻的表現手法，那就是将意象中女子那超凡脫俗的美浸潤到詩詞中。例如這首《曉仙謠》：

玉妃喚月歸海宮，月色澹白涵春空。

銀河欲轉星靥靥，碧浪疊山埋早紅。

宮花有露如新淚，小苑叢叢入寒翠。

绮閣空傳唱漏聲，網軒未辨淩雲字。

遙遙珠帳連湘煙，鶴扇如霜金骨仙。

碧箫曲盡彩霞動，下視九洲皆悄然。

秦王女騎紅尾鳳，半空回首晨雞弄。

霧蓋狂塵億兆家，世人猶作牽情夢。

在溫庭筠華美辭藻的描摹下，在绮麗仙境的烘托下，玉妃的形象不僅顯得高貴豔麗，更是清新而浪漫，她威嚴冷傲卻又溫柔多情的形象在讀者眼前翻飛，仙女那冰肌玉骨、超凡脫俗的身姿滌蕩着讀者的心靈。

溫庭筠将女子的美意象化了，又将人們心目中女神的形象具象化，這種一騎絕塵的高超表現手法，古今有幾人能為之？

可見，中晚唐詩人對女子美的描述是極緻的，表現手法的高超是史無前例的，也是後世詩人再難企及的。

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