相比城市,農村封閉,封閉環境有利傳統文化保留。農村能看到:傳統的喪葬和婚禮儀式,瀕臨消失的非物質文化遺産。農村能聽到:悅耳動聽的傳統樂器,脍炙人口的民間俗語。城市向右,轉向現代文明,農村向左,堅守文化底線,兩種不同發展模式呈現出來。
俗語和忌諱是傳統文化的組成,口口相傳的俗語由底層人民創造,簡單诙諧,通俗易懂。在認識到其文化性的基礎上,要知道俗語具有地域和時代性,要具體俗語具體對待,學會辯證對待俗語。農村三大忌諱:女婿上床,門不避牆,屋後有塘,其實就源于俗語。
女婿上床
女婿上床指的是:女婿到丈人家,不能會和妻子同床睡,要分房睡,而不是說女婿上丈人家的床。在我國古代社會,家庭中房間數量有限,逢年過節,家中有客人到達,房間就很緊張。因此,男女要分房睡,保證家中的房屋能招待客人,女婿隻能和丈人家的男性同睡。此類現象,十幾年前都能見到。
在現代社會中,物質經濟發達,家中房屋能滿足需求。女婿和女兒不能同床睡,這種現象逐漸被打破。不過在我國農村地區,有些人家依然要求女兒女婿不能共睡,擔心會影響到家中發展。
門不避牆
門不避牆指的是:家中修建房屋時,房屋前面不能有高大的物體,牆泛指大山、大樹或其它房間。門前有牆有三大問題:一是采光差,高大物體會擋住陽光,采光差不利于居住;二是房屋潮濕,長期陰暗潮濕環境,會有蛇蟲鼠蟻滋生;三是通風性差,房屋被高大物體擋住,不能通風,居住舒适性差。因此,人們在修建房屋時會避免房屋前有高大物體,不然安全性和舒适性都無法保障。
房前不見山,屋後同樣不能見山。古人講究住宅有靠,實際不知房屋距山近會發生泥石流、塌方等災害,且山上動物會進到房屋中,威脅家人身體健康。
屋後有塘
屋後有塘指的是:屋後水塘要和房屋保持距離,水塘泛指河流、湖泊、池塘等水系。屋後距離水塘近有三大弊端:一是水流會侵蝕房屋地基,房屋穩定性變差;二是水流會導緻房屋潮濕,長期居住不利健康;三是水塘蚊蟲滋生,夏熱冬冷,不适宜居住。靜水不會侵蝕房屋地基,動水會導緻房屋地基被流水侵蝕,類似畫面居住在河邊的人會深有感觸。
屋前屋後不是不能有塘,而是說水塘要保持距離,起碼不能影響到正常生活。水塘的出現是便利人們生活,不是添堵,帶來麻煩和問題。
向往的生活是:和丈夫躺在同張床上,前面就是大山,上山就能打獵,打開窗,屋後水塘荷葉上水珠滾動,魚兒趴在水面曬太陽,慵懶的烏龜都開始活動身體。在本段文字中,涵蓋了女婿上床,門不避牆和屋後有塘。雖然看起來和諧美好,卻不知危機早早潛伏。
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