來源：河南日報網

□朱廣志

夏日，悠悠地靜坐在蓮花池邊，聞着浮動的暗香，神情自然便蕩漾出幾分惬意和舒适。蓮花盛開，紅白争豔，清香四溢，有柳蔭藏荷、有紫燕嬉蓮、有碧葉紅霞、有芙蓉映月、有閃爍于枝葉間、有獨秀于池中一隅。和風吹過，池水泛起了一圈圈漣漪，微波一圈又一圈地擴散開來，蓮花也顧盼生姿，輕輕點着頭、招着手、扭動着腰肢。這時，不由想起北宋濂溪先生“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的詠蓮名句，也讓我聯想到與蓮字諧音的廉字。

蓮，又稱之為荷，生于污泥之中，而開潔淨之花，象征着高潔、聖潔、清廉。蓮與廉，不僅同音而且同義。著名詩人高占祥的詠蓮詩道出了蓮與廉共同的深刻内涵：“一品青蓮若為官，光風霁月伴清廉。世人都學蓮花品，官自公允民自安”。

北宋濂溪先生在《愛蓮說》中采用托物言志的手法，把“蓮”與“廉”兩個看似不相幹的事聯系在一起，取其諧音，以“蓮”喻“廉”，用“出淤泥而不染，濯清廉而不妖”、“中通外直，不枝不蔓”、“可遠觀而不可亵玩焉”來诠釋“廉潔”二字，形象貼切，寓意深刻，成功将“蓮花”塑造成廉潔第一“品牌”，以緻“蓮花”成了“廉潔”的化身。他以蓮喻“廉”，以蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”高度概括為官之德與為人之德，使廉潔文化從此以一種獨立的文化形式得到發揚光大，并且影響了一代又一代為官從政者。

心似蓮花開，清風自然來。蓮之美，在于潔;廉之美，在于正。“蓮”，寄托清官廉吏的情懷，以蓮為美、以蓮為品、以蓮至上，以廉做人、以廉從政、以廉執政。“廉”，自古以來就是老百姓的心中期盼，是為官者的精神追求。“蓮”與“廉”不僅發音相同，而且内涵緊密相連，它們都有着淨、潔、直、清等義，都是美的化身、美的品質，形雖各異質卻一樣，字雖不同意卻一緻。人們詠蓮、頌蓮，大多源于“蓮”有“廉”的寓意，實則是歌“廉”、贊“廉”。

蓮之所以出淤泥而不染，是因為它的根莖蓮藕，具有一種解毒排污的“自淨”能力。這種“自淨”能力不僅能神奇般過濾掉污泥濁水中的有害成分，而且能有效地從中吸取有益的養分，使蓮葉綠花豔，亭亭玉立，如仙子淩波，為世人讴歌。千百年來，蓮花一直深受人們喜愛，除了對蓮花那君子之風、清淨之骨及美若天仙的自然之美的追求與向往外，更蘊含了人們對世情、世風清廉、明淨的渴望與祈盼。

賞蓮者，乃愛蓮之人；尚廉者，必崇廉之士。人之賞蓮如賞月，可得心之甯靜、情之高潔。人之尚廉即尚德，應思初之無污、終之貞節。“藕斷”雖難免，尚且“絲連”，為官長思廉，豈可“偶斷”。當我們把蓮與廉相連的時候，思想仿佛進入一個寬廣而深邃的精神空間，這正是賞蓮思廉的魅力所在。蓮守蓮心，香遠益清；廉守廉心，明德惟馨。蓮，花之君子者也；廉，為官之根本也。希望我們的每一個黨員幹部特别是黨員領導幹部，要蓮收眼中，廉刻心中，以濂溪先生倡導的蓮花“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不可亵玩”的“五不”思想為立身原則，一生如蓮，一世為廉，上不愧于黨，下不愧于民，用廉潔去成就美好的社會，書寫我們美好的新時代。

愛蓮與愛廉乃真君子，細細品來，這才是真正的幸福源泉。

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