俗話說：禮多人不怪。人與人之間如何和諧相處，就體現在“禮”上了。所謂的禮，就是人的行為準則，道德規範，尊卑秩序禮以及儀規矩等等。我國素稱是“禮儀”之邦，禮節體現了一個人的道德水準，文化修養，交際能力的程度。

如何做一個懂“禮”的人，我們還是聽聽聖人怎麼說吧。

1，有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

【譯文】

有子說：“禮的運用，以和諧為可貴。過去聖明君王的治理之道，美好的地方也就在這裡，無論小事大事都這樣來實行。但是，如果遇到行不通的時候，還隻是為了和諧而求和諧，而不用禮加以節制，那也是不可行的。”

運用禮節的目的，是為了人際關系更和諧。古代君王和現在的精英都這樣做，他們在運用禮時，不會為了和諧而和諧，而是用遵循原則和禮來約束自己。這就是他們會為人處事的原因。

2，子曰：“事君盡禮，人以為谄也。”

【譯文】

孔子說：“按禮待奉君主，别人卻認為這是谄媚。”

有人按照禮對待上司，不懂禮節的人卻說是拍馬溜須。其實禮就是對别人的尊重，尊重别人不是嘴上說說，而是在事上體現出來。

3，子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”

【譯文】

孔子說：“居于高位卻不寬厚待人，施行禮儀卻不嚴肅恭敬，逢臨喪事卻不悲戚哀傷，我怎麼能看得下去呢？”

領導者如果待人刻薄，使用禮儀時沒有恭敬之心，做事該嚴肅的卻當兒戲，旁觀者是看不下去的，即便你能力再強，别人也不會認可你。

4，陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。”

孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”

巫馬期以告。子曰：“丘也幸，苟有過，人必知之。”

【譯文】

陳司敗問孔子：“昭公懂禮嗎？”孔子答道：“懂。”

孔子出去後，陳司敗向巫馬期作了個揖，請他走近自己，說：“我聽說君子不會偏私，難道君子也會偏私嗎？魯君從吳國娶了位夫人，這是同姓國家，為了掩飾而稱她為吳孟子。如果魯君也算懂禮，那還有誰不懂禮？”

巫馬期把這些話告訴孔子。孔子說：“我很幸運啊，如果有過錯，人家一定會知道。”

運用禮時，要說到做到，實事求是，不能投機取巧。不要認為沒有人約束你，其實你是否做到了禮，周圍的人看的很清楚。

就像有的人認為給父母買衣服和零花錢，就算盡孝了，其實他看到父母說話或做事與他有沖突時，立刻就情緒爆發，指責抱怨父母各種不是，這就是對父母沒有敬畏之心。做不到敬畏還談什麼“孝”呢？

5，子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子笃于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。”

【譯文】

孔子說：“隻講恭敬而不知禮，就會勞苦不安；隻講謹慎而不知禮，就會膽怯畏懼；隻講勇敢而不知禮，就會犯上作亂；隻講直率而不知禮，就會偏激傷人。君子對親族感情深厚，百姓就會興起仁愛的風氣；君子不遺棄故交舊友，百姓就不會冷漠無情。”

在與人相處時，要遵守禮節，因為平時所說的恭敬、謹慎、勇敢、直率都是建立在禮節之上的。

比如夫妻之間的相處，在說話前先稱呼對方，然而才說事情，這就是最簡單的禮節，這是對對方的尊敬。

6，子曰：“先進于禮樂，野人也；後進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”

【譯文】

孔子說：“先學習禮樂而後做官的，是一般的士人；先有官位而後學習禮樂的，是卿大夫子弟。如果我選用人才，那麼我會用先學習禮樂的人。”

這是孔子的用人方法，為什麼會選用先學習禮樂的人呢？

就像孩子從小就培養他自律，能在合理的時間做事，長大了不用擔心他虛度光陰。如果孩子從小對時間沒有概念，長大了也意識不到時間的珍貴，他碌碌無為是正常的事。

7，子曰：“克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

【譯文】

孔子說：“約束自身而合于禮，這就是仁。隻要有一天能做到約束自身而合于禮，天下的人就會稱你是仁人。實行仁德在于自己，哪在于别人？”

你想成為受人尊敬的人，就嚴格要求自己先尊敬别人，從日常的言談舉止中約束自己，并事後自我回顧是否真的做到了。

8，子曰：“上好禮，則民易使也。”

【譯文】

孔子說：“在上位的人能夠以禮行事，那就容易使民衆服從治理。”

領導者能夠按照禮節和規律做事，下屬才會服從管治。

9，孔子曰：“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”

【譯文】

孔子說：“不懂得命，便不能成為君子。不懂得禮，便不能立身處世。不懂得辨析别人的言語，便不能了解人。”

不懂得接納自己，很難成為君子，不懂得道德禮儀，很難有和諧的人際關系。聽不懂别人的言外之意，事業受阻。

10，子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

【譯文

孔子說：“君子把道義作為行事的根本，依據禮節來施行它，用謙遜的言語來表達它，用誠信的态度來完成它。這就真是君子啊！”

實行道義要依據禮節。沒有禮節道義沒法實施。

一個不懂禮節的人，在生活中會處處碰壁，很難擁有和諧的人際關系。所以在禮節上懂得尊敬、坦誠的待人，才能得到你想要的。

我們具體怎麼做？其實就按照孔子講的：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。從日常言行上自我約束，逐步完善自我，就能達到禮的狀态了。這時，你的人脈将為你賦能，成就你的夢想。

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