馬克思
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辯證法之聯系與發展
唯物辯證法堅持聯系的觀點和發展的觀點,認為物質世界的普遍聯系和永恒發展是唯物辯證法的總特征。
一、世界的普遍聯系
聯系,就是事物之間以及事物内部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
聯系的特點:
(1)客觀性:事物本身所固有的客觀現象。
(2)普遍性:事物之間、内部各要素之間。
(3)多樣性:形式是多樣的。
(4)條件性:聯系需要建立在一定條件基礎之上。
二、世界的永恒發展
發展是揭示事物運動、變化的整體趨勢和方向性的範疇,發展是具有前進性質的運動,是事物由低級向高級、由簡單向複雜、由無序向有序的上升運動。
發展的實質:新事物的産生和舊事物的滅亡。
(1)新事物:符合客觀規律;具有強大生命力;具有遠大前途;代表人民的利益;符合曆史發展趨勢。
(2)新舊事物區别的根本标志:是否與事物發展的必然趨勢相符合。
【常見的哲學諺語】
普遍牽一發而動全身;一分耕耘一分收獲。
事物發展:士别三日,當刮目相看;光陰四季催人老,日月如梭不再返。
辯證法之三大規律
一、對立統一規律
對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心,亦稱矛盾規律。它揭示了普遍聯系的根本内容和事物發展的内在動力,是區分辯證法和形而上學的分水嶺,是事物發展的根本規律。
1、兩點論和重點論
兩點論就是要同時看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之間的辯證關系,不能隻看一方面而忽視另一方面。
重點論就是在看到兩個方面的同時,必須分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
【方法論】堅持兩點論反對一點論,堅持重點論反對均衡論。
2、内因和外因
内因指事物的内部矛盾,外因指事物與其他事物之間的外部矛盾。
内因是事物變化發展的根據和第一位原因,外因是事物存在和變化發展的必要條件,外因通過内因起作用。
3、矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中,每一事物的發展過程中存在着自始至終的矛盾運動,即所謂矛盾無處不在、無時不有。
矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。
【方法論】“具體問題具體分析”。
【常見的哲學諺語】
①兩點論:金無足赤,人無完人;人非聖賢,孰能無過。
②重點論:牽牛要牽牛鼻子;好鋼用在刀刃上;打蛇打七寸,擒賊先擒王。
③内因是事物變化發展的根據:打鐵先得本身硬;蒼蠅不叮無縫的蛋;好酒不怕巷子深;若要人不知,除非己莫為。
④外因是事物變化發展的條件:常在河邊走,哪有不濕鞋;名師出高徒;近朱者赤,近墨者黑;強将手下無弱兵。
⑤具體問題具體分析:看菜吃飯,量體裁衣;兵來将擋,水來土掩;一把鑰匙開一把鎖;解鈴還需系鈴人。
二、質量互變規律
1、質、量和度
質:一事物成為它自身而區别于其他事物内在規定性。
量:事物的規模、範圍、程度;構成成分在空間上的排列組合。
度:一定事物保持自己的質的量的限度、範圍。
2、量變、質變
量變:事物數量的增減或場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。
質變:事物根本性質的變化,是漸進過程的中斷。
量變和質變的區分标志:是否超出度。
3、辯證關系
量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果;質變不僅可以完成量變,而且為新的量變開辟道路;總的量變中有部分質變,質變中有量變的特征。事物是:“…量變—質變—新的量變—新的質變…”永不停息地向前發展的。
【方法論】堅持适度原則,注意事物的數量變化(重視積累、防微杜漸)。創造條件,促使事物向好的方向轉化。注意事物發展過程的連續性和階段性的統一,正确處理改革、發展、穩定的關系。
【常見的哲學諺語】
①量變是質變的前提和基礎:千裡之行,始于足下;千裡之堤,潰于蟻穴;冰凍三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功。
②适度原則:欲速則不達,把握分寸,把握火候。
三、否定之否定規律
1、任何事物都存在肯定否定兩個方面
肯定是指事物保持自身存在的方面。
否定是指事物自身趨向滅亡、并轉化為其他事物的趨勢。辯證否定的實質是揚棄,即既克服又保留。
2、否定之否定規律
任何事物的發展都要經曆“肯定→否定→否定之否定”的過程。這一過程在形式上是曲折的,在内容上是前進上升的。
3、事物發展是前進性與曲折性相統一原理(事物發展的總趨勢原理)
事物發展的方向是前進的、上升的,這是一切事物發展的總趨勢,事物前進的道路是曲折的、迂回的。
【方法論】①我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的成長;又要做好充分的思想準備,勇敢地接受挫折與考驗,在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。②既要反對把事物看成是一帆風順的盲目樂觀主義,又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。
【常見的哲學諺語】
事物的發展是前進性與曲折性的統一:好事多磨;自古雄才多磨難。
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