中國公民北京市民，北京市東城區居民66歲的老頭兒于力又出來調皮了！很少有支持司馬南的衆多自诩為愛國青年的朋友們知道于力是誰？這就是你們奉為神明的司馬南大師的原名，在你們忠心耿耿，不知道怎麼整的邏輯面前，似乎知不知道司馬南大師的原名并不重要，但是于力老同志不敢以真名示人這一點兒上，和我們前環球時報的胡錫進大主編比較起來，很明顯具有一定的差距，格局小了。

本來水木老師和司馬南這樣的老頭兒如果不是在網絡的虛拟環境中，沒有什麼可交集的地方，畢竟對待嘩衆取寵、一派胡言的人，水木老師向來都是無視與輕蔑的，但是，介于司馬南曾經因為語言霸權，在大學演講中被我們男大學生扔鞋子以示抗議，現在又毫無下限的偷偷錄下和女大生關于莫言先生的錄音，如此利用信息的不對等性，下作非理性的攻擊水木老師的學生們，水木老師不得站出來，行使社會教育的義務，對于力這個六十多歲的老頭兒，好好批評教育兩句。

《增廣賢文》曰：“為老不尊，為幼不敬。”意思是，作為一位老人，如果自己都不知道尊重自己，所作所為不檢點、不道德，那麼，幼小的孩童對他們都不會尊重，更何況其他晚輩們。司馬南作為一個66歲的北京老大爺，對于一個在校的985大學中文系女大學生，利用經驗和知識的非對稱性，欺負一名女娃娃，顯然就是赤裸裸為老不尊的行徑。那你就不能怪網絡上一些人對你這老頭兒的不尊重，因為古人的智慧告訴我們很清晰，對待司馬南這樣為老不尊的老頭兒，幼小的孩童也是可以不尊重你的。

一位女大學生，也就20幾歲，還是985大學中文系的學生，大部分時間都在努力學習與求學階段，她們往往涉世未深，對于人生的未來很迷惘，充滿不切實際的幻想，這正是在大學讀書階段，需要不斷成長和進步的過程。而水木老師作為師者，正是要陪伴她們成長，給她們做指引，幫助她們解決學業、生活和思想意識形态各個方面的問題，也就是我們經常講得，師者，所以傳道受業解惑也的使命。

這位女大學生和司馬老頭兒的通話錄音，水木老師是斷斷續續跳着聽的，對于這種嘩衆取寵的争論，水木老師根本不會感興趣，邏輯都是，你講你的，我講我的，然後回到各自的粉絲支持者群體中，宣告無聊的勝利。隻可惜，我們這位女大學生的影響力顯然不如司馬老頭兒，所以，總是給大家一種錯覺，司馬南在吊打這位中文系的高材生。這很好理解，司馬老頭兒最大的優勢是把鬼谷子“詭辯”那一套，在人生的長河中打磨得很具有司馬南個人風格，加上語言上的洪亮與高亢，很容易吓唬住人，用我們東北話講，就是一個街溜子型的大忽悠。

大家何曾看到過真正的文學大師如司馬南一樣，張牙舞爪，盛氣淩人，頤指氣使，高高在上。即便是諾貝爾文學獎獲得者莫言先生，也是如翩翩君子般的儒雅，雖然文學著作中的語言風格和寫作手法非常接地氣，但是在談吐與話語之間，更多看到是一種釋然和穩重。上蹿下跳是跳梁小醜，是解決不了任何問題的，正如司馬南一直在窮追猛打聯想的柳傳志先生不放，網絡上有很多柳傳志先生的演講，大家相互對比一下，孰優孰劣，德行如何？一目了然！

這位女大學生的問題在于，自己的心是好的，但是傾訴的對象不對，你應該找如同水木老師這樣的在你大學身邊德高望重的教育工作者和學者，而不應該和一個嘩衆取寵、一派胡言的網絡街溜子探讨嚴肅的文學評論和文學批評等專業性的問題。司馬南不僅回答不了你所關心的專業知識，他的知識體系沒有這個能力，也不能不給你下套為自己的流量帶節奏。司馬老頭兒這麼大歲數，有兒子和兒媳婦，還有第三代孫子輩，雖然是中國籍，還要經常在中國和美國兩地生活，需要錢的地方很多，作為一家之主的司馬南，不得不考慮到賺錢和生存壓力。

我們很容易看到，司馬南的頻道，更新視頻如此之多，發表文章如此之快，背後是有大規模的團隊在運作。本身司馬南就是這個團隊中的吉祥物，如果他不努力，很多人是要餓着肚子的，是要另謀他路去尋找下家的，哪有時間以長者和師者的平靜心态，來解決你的專業知識和思想意識形态領域的迷惘與困惑。抓住一切可以博取大衆眼球的機會，賺取流量變現，才是司馬老頭兒急切要解決的問題。至于聯想怎麼樣，打着誰的旗号都不重要，單憑為了流量，連柳傳志的女兒都不放過，可見一斑。聯想這麼大的集團，是柳傳志先生一個人的嗎？和她女兒有什麼關系？明眼人，一看便知背後的肮髒交易和邏輯。

為什麼水木老師在文章中也不跟你這位中文系高材生談論文學專業性知識，是因為我們要對中國的文學懷有敬畏之心，作為文史哲類的學者，有一種現實悖論，就是即便你的學識有多高，也可能敵不過一位普通的說書人。水木老師給這位女大學生舉個例子，比如水木老師見到評書表演藝術家單田芳大師，也得畢恭畢敬讨教很多文學知識，是單田芳大師有多牛嗎？當然不是，是中國曆史悠久，燦爛的文化賦予太多如單田芳大師這樣的平民牛人。而我們學院派應該做的，是保證這樣的文學和文化的多樣性，用自身的教養和修為更多研究和教育自己的學生，傳承這樣的祖國文化的瑰寶。

這也就是為什麼，國家會把我們這樣的人歸納為專業技術人才，在政策和資金上給予大力扶植，要放到體制内好好的培養，既不用擔心生存的壓力，也在設施完備的課堂和辛苦求學而來的你們，談學術、談人生、談理想的根本原因。師者有句俗語，叫做越老越吃香。随着年齡的增長，知識儲備的日趨完善，德行的進一步陶冶，研究成果的不斷出現，你會發現，越來越多的年輕學子，非常喜歡聆聽師者的智慧，你也會發現，更多的大學課堂是人滿為患，一些人認可站着兩三個小時，聽完水木老師的課，他們是不會像你一樣和一位六十幾歲的老頭兒在無聊的論戰中掐架與扯皮。是在祖國璀璨的文學海洋中，感受暢遊時的快感。作為中文系高材生的你，和司馬老頭兒一般見識，有些拉低自己的身份。

水木老師的學生，特别是男學生很喜歡讨論張召忠、金一南、金燦榮、司馬南等這樣的網絡大咖，前幾位都是充滿着無限的熱愛，無限的崇敬的，到了司馬南這裡總是帶有很多顧慮與困惑，總是問水木老師，你說每當聽到司馬南高亢的聲音，洋洋灑灑的意氣風發，談論事情的敏感性，作為那些熱血愛國青年，當然會心潮澎湃，有莫名的沖動。但是，冷靜下來之後，畢竟自己是名校重點大學的大學生，還是有知識、有文化、有智慧的高知群體，思考一下，似乎司馬南什麼有意義的事情都沒講，特别困惑，所以來求教水木老師。

遇到這樣的男學生，水木老師都會跟他們講，看過金庸先生的武俠小說《笑傲江湖》沒有，作品裡華山派的掌門嶽不群知道嗎？司馬南和嶽不群屬于一種德性！一般講到這裡，這些大學生都能會意出水木老師的用意，還有一些脫口而出：“水木老師，你說的是僞善的意思吧！”往往這個時候，水木老師也會用東北特有的幽默回道：“恭喜你！小夥子，你都會搶答了！”

多說無益，水木老師對于司馬老頭兒的觀點，一直從未改變，曾在《再不努力，你的孩子就将成為司馬南的粉絲》這篇文章，詳細的闡述過，大家有興趣，可以翻出來看一看。到現在，水木老師的觀點還是不變，依然重複，看到這篇文章的朋友們，你們再不努力，未來你們的孩子，也将成為諸如司馬南之流的粉絲。你們自己想一想，可不可怕，細思極恐不？

關于對這位女大學生錄音的問題，水木老師和胡錫進的觀點是一緻的，司馬老頭兒這事兒做得不地道，按照年齡，他應該知道老北京真正的地道文化，這麼做确實有點兒龌龊，特别對一位年紀輕輕的女大學生。水木老師支持，這位中文系的女大學生，拿出法律武器，維護自身的名譽權和合法的利益，不能讓司馬老頭兒這種鄙俗的告密意識流成為一種社會常态。

總之，與時代弄潮兒，網絡街溜子司馬南談論我們的諾貝爾文學獎獲得者莫言先生，确實水木老師覺得有點兒丢不起那樣的人，畢竟水木老師是有教養和顧忌臉面的師者。莫言先生和其經典的作品，是要進入大學教材，在現當代文學史中留有濃重一筆的文學家，是祖國文化的瑰寶。而司馬南老頭兒，更多在網絡街溜子界和“滬上皇”小秦奮、網紅始祖王思聰一起PK的主兒，還極大可能被人家無視和瞧不起，不談也罷！

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