狐狸和公雞的故事?《一千零一夜》（中國又譯作《天方夜譚》，“天方”原為“天房”，是我國對麥加城中克爾白神廟的稱呼，後用作對阿拉伯的泛稱明朝以後，把“天房”誤寫作“天方”，而這些故事，又是在夜間講的，故我國有此譯稱）作為阿拉伯文學的代表作品，享譽全世界，高爾基稱它為民間口頭創作中“最壯麗的一座紀念碑”該書以波斯的《一千個故事》為藍本，吸收印度、希伯來、阿拉伯、埃及、希臘等地童話、傳說、傳奇等民間故事，以插叙法連綴成書它于10世紀前半葉（阿拉伯阿拔斯王朝時期）形成初稿，經過幾百年的發展，不斷補充和完善，直到16世紀，才最後定型，成為分夜講述的連環故事集，下面我們就來聊聊關于狐狸和公雞的故事?接下來我們就一起去了解一下吧!

狐狸和公雞的故事

《一千零一夜》（中國又譯作《天方夜譚》，“天方”原為“天房”，是我國對麥加城中克爾白神廟的稱呼，後用作對阿拉伯的泛稱。明朝以後，把“天房”誤寫作“天方”，而這些故事，又是在夜間講的，故我國有此譯稱）作為阿拉伯文學的代表作品，享譽全世界，高爾基稱它為民間口頭創作中“最壯麗的一座紀念碑”。該書以波斯的《一千個故事》為藍本，吸收印度、希伯來、阿拉伯、埃及、希臘等地童話、傳說、傳奇等民間故事，以插叙法連綴成書。它于10世紀前半葉（阿拉伯阿拔斯王朝時期）形成初稿，經過幾百年的發展，不斷補充和完善，直到16世紀，才最後定型，成為分夜講述的連環故事集。

相傳在印度和中國之間的一座海島上，有個薩桑。國王山魯亞爾，賢明公正，深受人民的愛戴。可是，有一天，國王發現他所寵愛的王後和黑奴嬉戲，十分憤怒，便立即殺死了奸邪的王後。從此，他每天娶一處女，次晨處死再娶，成為一個虐殺婦女的暴君。全城充滿恐怖氣氛，百姓受到極大危害，紛紛逃亡，十室九空。但是，國王還是命令宰相，尋找少女，供他虐殺。一天，宰相遍訪民間，一無所得，滿懷恐懼，等候國王判處。宰相的大女兒山魯佐德，熟讀史書，學識淵博。她為拯救千百萬女子免遭塗炭，願冒險嫁給國王。宰相無奈，隻好将山魯佐德送進宮去。山魯佐德進宮之前，同妹妹敦亞佐德約定：她将接妹妹進宮作伴，那時妹妹就要姐姐講故事；她就在講故事中施展自己的才智。山魯佐德進宮後，國王應她之請，把她妹妹接進宮中。敦亞佐德就請姐姐講故事以消長夜。經國王允許後，山魯佐德就講述迷人的故事，但每到天亮時，她的故事正好講到關鍵的情節。國王被她的故事所吸引，為了想把故事聽完，當天免予殺她。就這樣，山魯佐德一連講了一千零一個夜晚，國王終于醒悟，她也被封為王後，兩人白頭偕老。這就是偉大的民間故事集《一千零一夜》的來曆。僅這個緣起故事，就已使人感到那麼神秘、美麗和富于吸引力。這就是人們通常說的具有鮮明的東方情調。

當然一千零一夜隻是言其多，全書故事約有264個，這部對世界文學影響很大的東方巨著，規模宏大、内容豐富、想象奇特、瑰麗多姿、情節曲折多變、語言通俗有趣，它以變幻不定、神奇莫測的東方色彩，形象通真地反映了中古阿拉伯社會生活的複雜面貌，描繪了阿拉伯世界的社會制度、宗教信仰、風土人情、生活習慣。在故事中，出現了各階層的人物：上至帝王将相，下至流民乞丐、三教九流，如高官顯貴、後妃王子、公主少爺、富戶巨商、漁夫工匠、裁縫腳夫、竊賊大盜、奴婢下女、遊方僧人、相面先生、天仙魔鬼、精靈巫婆等，應有盡有。其中的故事有的深刻地刻畫各種人物形象及心理活動，有的鞭撻社會的某些醜惡乃至罪惡現象。嬉笑怒罵，均成文章，相當多的故事極其脍炙人口，成為經典之作廣為流傳，故事中寓含的道理發人深思。我們不妨撷取一二。

《漁翁的故事》述說了一個漁夫怎樣運用智慧，最終戰勝了比自己強大得很多的魔鬼的故事。漁翁在打魚時，無意中網出一個1800年前沉人海底的銅瓶，這是真主關押魔鬼的神瓶，漁翁打開了有封印的瓶蓋後，使封在神瓶裡的魔鬼乘機逃出。魔鬼不僅不感謝漁翁的救助之恩，反而以怨報德，要殺死恩人。惡魔身材高大無比，醜陋而兇惡，漁翁當然不是他的敵手。但漁翁想：“他是魔鬼，而我是堂堂的人類，安拉既然賦予我完備的理智，我就會用計謀來對付他。我的計謀和理智，必然會壓倒他的詭計和妖氣的。”他就對魔鬼說了大意如此的話：你要吃我是可以的，隻是你這麼大的身子，怎麼能裝在這個小小的瓶子裡呢？請你再鑽進瓶子裡去，果真證明你是被關在瓶子裡的魔鬼，那麼你吃了我，也死而無怨。魔鬼就化作一陣清煙，鑽進瓶中，以示證明，漁翁卻乘魔鬼鑽進神瓶之中時，把有神印的瓶蓋蓋上，魔鬼中計，再也不敢危害人類了。這個故事，描寫了人的智慧戰勝魔鬼，歌頌了人的偉大力量。

《阿裡巴巴和四十大盜的故事》講了忠厚老實善良的阿裡巴巴和年輕女仆萊佳娜的故事。阿裡巴巴是一個一貧如洗的樵夫，他無意中發現了強盜的秘密寶庫，得到大批财寶。強盜害怕洩漏消息，想秘密謀害阿裡巴巴。幸得聰明女仆萊佳娜的幫助，阿裡巴巴才逃過災難。有一次，她巧設妙計，将30多個強盜一個個騙進滾燙的油鍋中燙死。另有一次，她發現強盜頭子裝扮成客人，企圖行刺阿裡巴巴，她便先下手為強，帶着利器在歡迎宴會上獻舞，出其不意地将不懷好意的“客人”殺死。這個故事告訴我們，不管怎麼樣，善良總是能戰勝邪惡的。

《辛伯達航海的故事》則反映了阿拉伯商人和航海家的進取精神。辛伯達出生于富商之家，從小過着窮奢極欲的生活。當家産揮霍将盡之時，辛伯達動了航海旅行的念頭。實際上，他有不斷取得财富、積累資本、東山再起的企圖。他的航海活動有7次之多，每次都經曆了萬般艱難，同樣每次都化險為夷，而且一次比一次獲得更大的利益。這就歌頌了人類不畏困難、勇往直前的堅定精神，同時也表現了隻要努力奮鬥，一切事情都能辦到的樂觀态度。

《阿拉丁和神燈的故事》是題材的真實性和藝術的想象性結合在一起的典範。阿拉丁是一個窮裁縫的兒子，父親死後，母子兩人相依為命。一次很偶然的機會，阿拉丁得到了一架神燈及神奇的戒指。如果他們想安享清福的話，神燈和戒指就能給他們帶來一切。然而，他們更希望通過自己的勞動來過平凡的生活，阿拉丁更願意學得一身謀生的好本領。隻是當邪惡的敵人要剝奪他們生活的權利時，他們才想着用神燈來捍衛自己的利益。

這部文學巨著，随處都可見這種充滿浪漫、充滿幻想的精彩描寫。在書中，人們可以見到原始的飛機——飛翔的“烏木馬”；可以使用最初的望遠鏡——兩頭都裝着玻璃片的象牙管；可以看到隻要嗅一嗅、百病都能治的奇異蘋果；可以見識能夠戰勝一切神仙和妖魔的神奇拐杖和頭巾。諸如此類傳奇性的描繪，正是此書的一大特長。故而，直到今天人們還喜歡向孩子們講述《一千零一夜》的故事，滿足兒童們的好奇心。

作為一部極有影響的文學作品，《一千零一夜》對東西方文化的發展都起了積極的作用，對西歐文化的影響尤為明顯。西方很多作品，其情節、取材、寫作手法等，都有效法或直接受影響于《一千零一夜》。即使連文藝複興時期的著名作品，如但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》亦不例外。它的許多故事，即使在今天看來，也還是非常成功的傑作，具有強烈的藝術魅力，一直為各國人民所喜愛。《一千零一夜》是世界文學寶庫中一枝絢麗多彩的奇葩。

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