精神文化生活得到了豐富?《人生哲思錄》作者:周國平​，我來為大家科普一下關于精神文化生活得到了豐富?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

精神文化生活得到了豐富

《人生哲思錄》作者:周國平

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​在上一節中，我們讨論了人際關系這個主題，揭示了社交的奧秘以及相關的注意事項等内容。

在這一節中，我們将進入精神生活的探讨。本書的作者周國平老師說，我們要學會培養自己的精神世界，擁抱靈魂、思想、哲學和藝術。



思考靈魂

我們先來說說靈魂。

靈魂是一切思考的起點，但是往往會被我們忽視。這種忽視，其實不是什麼特别的現象，就像我們身上的很多器官，心、肝、脾、肺，等等，平時我們基本上是感覺不到它們的存在的，隻有當這些器官發生了病變、出了問題，我們才感覺到疼痛、感覺到不正常，才會切身地感受到它們的存在。

靈魂也是這樣，在日常生活的一日又一日中，我們不會留意靈魂的存在。隻有當我們面對着善與惡、生與死、光明與黑暗、痛苦與幸福，類似這樣的抉擇的時候，才會感受到靈魂。隻是，當這種時候來臨的時候，人們往往是沒有做好準的，一切突如其來，讓人招架不住，不知道如何是好。

為了預防身體器官的病變，我們有體檢的習慣。那麼，為了預防靈魂的這種劇烈變化，我們是不是也應該做一個“靈魂體檢”呢？這種體檢的方式其實很簡單，就是思考自己的靈魂。

思考靈魂，就是要反思自己的性格、追求、人生經曆。想一想，你最想要的生活是什麼樣的？在未來，你又想要改變些什麼、追求怎樣的人生目标？

這就涉及到理想和信仰這兩個繞不開的話題。

理想和信仰

理想可以分成兩種類型。

一種是社會理想，關注的是拯救世界、改造社會；另一種是人生理想，關注的是拯救自己、完善個人身心。在救世和自救之間，是一個人如何看待自己、看待世界的選擇。如果說前者太宏偉、太不着邊際，那後者則是我們每個人都可以去實現的。

人生理想僅僅和我們自己個人的靈魂有關，沒有其他人可以奪走你的人生理想，隻是看你自己想不想、要不要，去争取和實現它。

在書中，周國平老師說：“如果你心目中有了一種生活的理想，那麼，你應該現在就來實現它。”

人們總是喜歡幻想，在未來的某一天，自己可以變得幸福、快樂，或是偉大，但幻想終究是虛無缥缈的，真實的世界仍然現實殘酷，如果我們不去争取這些理想，還把自己局限在卑微、渺小、苦惱的現實中，那麼這些理想永遠都不會實現。

有一句話總結得非常到位：作為一種生活态度，理想是現在進行時的，而不是将來時的。

一旦我們擁有了理想，并且願意為之奮鬥，就可以談一談信仰的話題了。

有些人對信仰有誤解，好像信仰完全等同于“相信神明”。其實，信仰的對象不能局限于宗教中的某一個觀念。信仰是對自己心中認可的偉大精神價值的信奉和堅守。

這種偉大的精神價值，不在外在的世界中，而在我們自己的心中。如果你認為它是西天取經中的“真經”，要經過九九八十一難，最後拿到手裡，才算實現信仰，那你可能就陷入了某種誤區。信仰很有它的特點，不用這樣去尋找。

在書中，周國平老師說：“如果你心中有它，那就根本不需要去遠道找尋，如果你心中沒有它，那就去哪裡都不可能找到。”

換句話說，信仰是一直和你在一起的，不在遙遠的地方。與其說西天取經的“真經”是你要追求的最高價值，不如說取經過程中的九九八十一難本身，才是塑造你、讓你升華的真正有價值的東西。

哲學是一種生活方式

那麼，與信仰類似。說到哲學，你也許會覺得，它離自己太遠，不是日常生活裡該想的事兒。其實，哲學可以離我們很近，用周國平老師的觀點來說，哲學可以是一種生活方式，是和我們平時所做的事情，所過的生活緊密相關的。

我們平時所做的事、所過的生活，是大千世界的一個小小的局部，像盲人摸象，看不清全局。而哲學能夠幫助我們，它要求我們從這個局部中跳出來，在更大的維度上，看世界和人生的全局，以此來獲取一個更廣的視野、升級自己評判事物的标準，再來衡量自己所做的事、所過的生活。

也就是說，哲學是一個從生活中跳脫出來、再返回到生活中去的工具。它可以讓我們活得更自在、更清醒，讓我們不至于在複雜的世界中迷失方向。

哲學之所以能夠完成這樣的任務，就是因為，哲學本身也是複雜多元的，它有四種不同的存在形式。

一是作為形而上學的哲學，是要創造出龐大的思想體系和理論，這是哲學家的任務，而且是曆史上少數的天才哲學家才能完成的。

二是作為學術，進行研究，這是更多的學者、教授的任務，離我們普通人也比較遠。

三是作為思潮或者意識形态，這就是屬于大衆的範疇了。一種哲學思想，可能引發廣泛的社會認同、引起曆史和社會的變革。

四是作為一種人生的思考，這就更加貼近普通人，可以是屬于你我、屬于每一個不願意虛度人生的人。

所以，如果你是一個願意思考，不願一生白白過去的人，就應該了解一些哲學的内容。它可以幫助我們作為獨立的個人，來思考人生，為自己做出決定。

藝術是不結果實的花

如果說哲學是人類思想開出的一朵花，那麼，藝術就是和它并列的另一朵。

關于藝術如何定義，每個人有每個人的标準。

叔本華說，藝術是人生的麻醉劑。尼采則說，藝術是人生的興奮劑。

車爾尼雪夫斯基說，美是生活。尼采則說，美是生命。

周國平老師說，藝術其實并不複雜，“看并且驚喜，這就是藝術，一切藝術都存在于感覺和心情的這種直接性中。”也就是說，藝術的美，是可以用自己的雙眼去看到的，就像我們去欣賞一朵花一樣，人同此心、心同此理，不用語言的解釋，人人都能知道花的美。

的确，藝術是一朵花，但它是不結果實的花。

不結果實，聽起來好像是缺點，但這正是藝術的獨特價值。周國平老師說，正因為不結果實，而更能顯出這朵花的美來。因為，它是以美為目的本身的，是一種自為、自在的美。藝術是生命和靈魂之間的直接通道，可以幫助我們把生命的激情直接升華為精神的自由。

所以，藝術就是生命的自由表達，藝術家的使命，就是去完成這個任務。對一個藝術家來說，有兩件重要的事情需要完成。第一是要有真實、豐富、深刻的靈魂生活。第二是為這種靈魂生活尋找恰當的表達形式。

這二者之間的關系是緊密聯系的。靈魂生活達到的高度，決定了作品的精神價值，表達形式達到的高度，則決定了作品的藝術價值。這兩者，分别對應着藝術中的真和美。

在藝術中，真是美的前提，美是真的升華。真正好的藝術作品，應該是真和美的融合。一旦融合到了一起，就會有不朽的價值。

總之，有了真善美，有了靈魂的滋養，而開出的一朵花，就是足夠美麗、足夠動人的，那麼，誰會在意它有沒有結出果實呢？

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