李敖在《山西概論》電視節目中向大家發問：你們知道曆史上都有誰是山西人嗎？接着他列舉了幾個大家耳熟能詳的曆史人物：造字的倉颉、古代的皇帝唐堯和虞舜、治水的大禹、寫史記的司馬遷、寫資治通鑒的司馬光、唐朝時征東的薛仁貴、三國時的關羽、戰國時的廉頗……所說的這些人是山西人，有的我知道，有的不知道，不過，說司馬遷是山西人，這倒叫我有些疑惑了。
因為在我的印象裡，司馬遷是陝西韓城人，前年旅遊，我還到過韓城，去芝川鎮看了司馬遷的墓和祠。知名的影視演員馮遠征是韓城人，他自稱是司馬遷的後裔。我看過相關資料，當年司馬遷獲罪之後，他的子孫怕受株連，搬離了高門村，到徐村住下來，并且改了姓氏，把“司馬”兩個字拆開，“司”字加一豎為“同”，“馬”字加兩點為“馮”，至今這兩個姓氏的人，仍在徐村聚族而居。
當然，李敖是著名的學者，說司馬遷是山西人，應該不會錯，但我還是找來一部《史記》翻看了一下，想确認一下，以解除心頭的疑惑。
書的《前言》裡是這樣寫的：“《史記》的作者司馬遷，字子長，漢左馮翊夏陽（今陝西韓城）人”。
而書後面的《太史公自序》裡，司馬遷是這樣說的∶他出生在龍門，少小時在龍門山之南，過着耕種畜牧生活。
龍門，在山西省河津市以北，隸屬于河津市。按此說，司馬遷應該是山西人。不過，司馬遷在《太史公自序》中也說了 ，他的曾祖父司馬無澤和祖父司馬喜，死後都是葬在故鄉高門村的。高門村是他的故鄉。若此，以籍貫論，司馬遷也應算是韓城人。晉代和元代先後把司馬遷的祠和衣冠冢建在韓城的芝川，應該也是因了這種考慮。
而司馬遷的父親司馬談，為什麼離開高門，死後葬在哪裡，司馬遷在《自序》裡沒有說。龍門離韓城并不遠，在韓城的東北方向，隔着一條黃河。
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