吃穿住行，都是人們的生活所需，每一樣都是極其重要的。當然，在今天這個社會我們的吃喝問題早已溫飽，可以說國家基本實現了“兩不愁、三保障”，即是：吃喝不愁，教育、醫療與安全住房有保障。

當然，在安全住房這一方面農村地區還有待提高，這兩年接二連三的“自建房”倒塌事件造成不少人員傷亡和财産損失。所以國家開始嚴整自建房，尤其是經營性自建房，不僅要有合規的建房許可還要有專業的鑒定，不然房子就有大問題。

而古代，關于建房的門道更多，流傳下來很多的俗語、諺語，不僅指導我們的農耕也指引了我們的生産，其實建房的規矩就不少。趨吉避兇是人的天性對待建房子也是一樣，要把房子建好，不僅僅是建設的結實、美觀，更要與周圍環境相融合，比如人們常說的：不怕屋後塘，就怕擡轎房！

那麼，建房子時為何要參照這句話呢？其實我國在古代時建房子就有很多經驗總結，并因此歸類成為了不少《堪輿》書籍，在建房修墳，生産生活房方面早已有了一套完整的體系。

那麼，不怕屋後塘，就怕擡轎房到底有何意思，其中又有什麼危害呢？

這裡的不怕屋後塘并不是說屋後有塘好，相反對于建房來說，屋後塘更多的則是不好的地基。我國建房最是講究風水之說，房屋是要人住的，并且關系到子孫萬代，因而選址特别重要。

根據學說，主要是分為三點，即：看山、看水、看主要位置，古人曾說住宅要覓龍、察砂、觀水、點穴。遵循依山傍水的原則，後有靠，前有财。所以有山主貴，水主财的說法，好的住宅可以為人帶來好運。這既是從心理上形成的一種安慰感，同時也是根據地理磁場的原因，有助于居住的人身心健康。

而如果屋後有塘，其實是違背依山傍水的原則的，并且由于水靠近房屋，對于房屋的地基來說會造成侵蝕，長久下去房子質量出現問題；而水在其後，靠陰面更容易滋生細菌，這些都是不利人的身體健康。

當然，随着當下人們的觀念逐漸改變，以及生活習慣與住房條件的不斷改善，即便屋後有塘也并不一定就不好，即便屋後有塘，雖然不是極好的宅子，也是能居住的。

但是相比于“屋後塘”來說，有一種房子的格局在古人認為是大兇，是一定不能建的，就是“擡轎房”。古人常說，住了擡轎房，家敗人亡！可見其中兇險，那麼到底是什麼樣的房子格局才會造成家破人亡，我們該不該信？

擡轎房其實我們并不常見，正常的情況下也沒有多少人建，隻是随着傳統習俗的消失，人們不再遵從以前的風水學說，從而建立起來的。

主要是指中間的住房高大，而前後房屋低矮，現在很多農村的房屋都在翻建，很多人為了顯示高門大院往往把地基墊得很高，從而房子從四周鄰居中脫穎而出，這種房屋一般也被稱為“擡轎房”。

這樣的房子雖然采光、通風都比别人好，而且高門大院看似很是壯觀，然而過猶不及，住宅講究山水環抱，藏風聚氣，氣是萬物本源，我們所說的“氣數已盡”就是源于此。但是由于擡轎房過高，四周無物遮擋，強風入宅，難以聚氣，也就成了兇宅，所以說有家敗人亡之說。

當然，這也是由于古代的房屋建築相對來說質量比較差，大多數是石木結構，經不起長久的風吹雨打。而今天的鋼筋混凝土，鋼化玻璃等堅固異常，很多房屋都能扛得住八級地震、十級大風，所以即便形成了“擡轎房”的格局也無傷大雅。

但是在今天，農村依然還有很多地方遵循着古人建房的規矩，鄰裡之間建房子基本上都要大小、高低一緻，這樣也避免鄰裡糾紛，被别人說成壓人一頭，這也是農村約定俗成的事情。最後，你見過“擡轎房”的住宅嗎？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!