中國的封建社會曆經了兩千多年，中國傳統的思想文化對每個中華兒女都有深刻的影響，時至今日，很多古代的“規矩”還影響着我們的生活，規範着我們的言行舉止。這些“規矩”中有些是明文規定的，更多的是約定俗成，一代代言傳身教傳承下來的。

中國有五年多年的曆史，也就有五千多年的燦爛文化，我們現在能驕傲的說自己是一個中國人，這和我們整個民族一代代人的奉獻和傳承是分不開的。我們的祖先在黑暗中探索生存和文明的道理，所以才有了今天生生不息的華夏民族，才有了伫立在世界東方的文明之邦。

中國的文化體現在生活的各個方面，舉手投足之間，就能看出一個人的文化素養，就能判斷出他受過的教育、成長的環境，今天，我們不說别的，就說說中國的座次文化，真沒想到一個簡單的座次會有這麼多講究，以前不知道，看完之後再也不敢随便亂坐了。

一、座次的含義

很多人不知道座次的真正含義是什麼，或許很多人覺得隻是吃一頓飯而已，坐在那兒不都一樣嗎？其實不然，如果隻是簡單的家庭聚會，我們不用考慮那麼多，但如果是比較正規的宴請就一定要注意座次了，不能随便亂坐，那樣會顯得你很沒有教養。

座次代表的是“禮”，中國素有“禮儀之邦”的美譽，所以在中國座次是很講究的，座次的不同反映的是尊卑、高低、貴賤、主賓的不同，也是社會地位、人脈資源的反映。所以，聰明的人一眼就能從一個簡單的宴席上看出很多東西，聰明的人參加宴席也不會随便亂坐，他會找準自己的定位，不會讓人覺得他主次不分，沒有一點教養，不懂規矩的，而是留給人謙遜、有内涵的印象。

二、座次中的東南西北

或許在我們的意識中，東南西北代表的隻是方位，沒有更多的含義，但在博大精深的中國文化裡，東南西北代表的不僅僅是方位。比如我們比較熟悉的有二十八星宿，其中用蒼龍表示東方，用朱雀表示南方，用白虎表示西方，用玄武表示北方，所以東南西北和動物有關，這也就是為什麼我們總喜歡說自己是龍的傳人，這一方面和圖騰有關系，另一方面和我們一直生活在東方有一定的關系。

“南面稱王，北面稱臣”這兩句話我們時常聽到，在古代，南北是有區别的，南代表的是尊貴，而北就是卑賤，所以在做次方面，尊貴的人一般都坐北朝南，用這來顯示自己的身份和地位。這是前堂的規矩，在室内又有所不同，室内做次以坐西向東為最尊貴。《鴻門宴》中有描寫。

在農村，人們都喜歡把自己的遠門設在南邊，也是坐北朝南顯得尊貴的意思。

三、左右的尊卑之說

在古代，不僅東南西北有尊卑之說，左右也是有尊卑之别的。右代表的是尊貴，左代表的是卑賤。我們時常會在一些作品中看到左丞相、右丞相，左将軍、右将軍這樣的一些稱謂，一直不知道它們有什麼​區别，直到了解了座次之後，才明白他們原來并不是同級的，雖然都是丞相将軍，但還是有差别的。

右在古代還代表升，左代表的是降，即右遷代表要高升了，而左遷就是貶官了。

在座位上，一般都是在右者尊于在左者。

四、安席的規矩

安席也叫坐席，古人喜歡席地而坐，坐席由此而來。安席也是有很多講究的，尤其是在紅事和白事上。

在中國古代，婚喪是人一生中最重要的兩件事，一般情況下，在結婚或者葬禮上，主人家都會找一個德高望重，懂禮數的人來主持全局，來統籌安排賓客的座次，在這兩種場合下，座次就顯得特别重要了，往往是把最尊貴的賓客放在最重要的位置上。

安席所用的桌子一般都是方桌，方桌四方四正，也叫八仙桌，和東南西北比較接近，安席的時候主賓很容易區分，一般不會出現差錯。如果安席用的是圓桌，就不好安排了，這時候首先要明白那個位置是上席，确定了上席之後，其他人的位置就很容易确定了。一般都是主人坐上席，主賓在主人的右邊，副主賓在主人的左邊，依次排列下去。

賓客有主副之分，主人也有​第一主人，第二主人之分，一般都是第一主人坐正上方，第二主人坐第一主人對面，這樣就能相互兼顧了，也不會讓賓客覺得怠慢了。

當然，座次代表的不僅僅隻有這麼一點東西，因為文化的差異，地域空間等的影響，座次在不同的時代和地域都有不同的體現和含義。

中國文化是很深邃的，我們都隻知道一些皮毛的東西，對更深層次的含義知之甚少。小編是個粗俗淺陋之人，眼光短淺，不學無術，隻能捕捉這麼多了，如果有不合适的地方，希望大家能批評指正。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!