對于倉央嘉措這個名字，人們并不陌生，即便不了解這個人，但你也一定聽過他的句子。

你見或者不見我，我都在那裡，不悲不喜；相思如狂心如灰，為情憔悴向誰訴……雖産生于特定年代，但卻受到了後世每個年代的追捧，甚至狂熱。

當然，也有人提出了不同的看法。

之所以喜歡他的詩歌，很大程度上是基于他的身份，抛開這一點，倉央嘉措并不會有這般衆多的追捧者。

再者，作為一名佛門高僧，自己最先要做到的便是看破紅塵，為何還對世俗感情帶有向往？

筆者的内心有些不解，難道這就是身份的局限嗎？

從文學的角度出發，這些詩歌絕對算是經典之作，那有沒有可能：看破紅塵後隐藏雪域，專心做那位“詩人”？

沒有人敢做這樣的斷言，回顧他的一生，看起來卻是那樣的悲慘。

鑒于倉央嘉措的種種行為，在上個世紀他也被押解進京問罪，沒想到經過青海湖時離世，這也引起了衆人的争議，各種猜測直到現在都還在被流傳。

話已至此，倉央嘉措的真正死因又是什麼？

公元1683年，倉央嘉措出生在西藏南部。

看似極為普通的一個孩子，誰也沒想到後來命運會發生如此巨大的轉機。公元1689年，倉央嘉措被确定為五世達賴轉世靈童。

此時的他還正處于懵懂階段，對這樣的身份根本不知情，自己更是毫不在意。

前五世達賴在世時，宣布了愛徒成為第巴的消息，這相當于封建時代的“宰相”，類似于“二把手”。

如果前世達賴圓寂，他就要挑起重任，幫助六世達賴繼承個人的地位。但倉央嘉措還隻是個孩子，他根本不懂得這些東西。

第巴抓住這個機會，将前五世達賴圓寂和轉世靈通的消息封鎖，自己好坐穩位置。

天有不測風雲，康熙在出征噶爾丹的時候意外得知了五世達賴圓寂的消息，此時已經過去了五年之久。

這是完全不把我放在眼裡嗎？康熙先禮後兵，派人送去了一封信，看看第巴的态度如何。

後者看到信後吓得不輕，慌忙找來倉央嘉措進行坐床典禮。

此時的倉央嘉措才14歲，在毫不知情的前提下，被迫剃發為僧，正式成為六世達賴。

過了14年無憂無慮的生活，來到這裡根本束縛不住自己的内心，什麼清規戒律他根本都不放在眼裡，隻想過屬于自己的生活。

除此之外，倉央嘉措還交往了衆多的女孩，這些感情詩正是在這種條件下誕生。

在常人看來，做一個高高在上的人物不好嗎？但這并不是倉央嘉措的内心所向。

經過“有心人”的陷害，倉央嘉措的種種行為被康熙得知，因為這打破了最起碼的原則，随即派人想要将其押解回京。

六世達賴的身份創作出的感情詩，被他們送上了“情僧”的稱号，倉央嘉措也成為了寄予厚望的達賴。

康熙這樣的決定顯然令他們不能接受，後來隻得被秘密押解回京，誰曾想在路過青海湖時，倉央嘉措卻意外死亡，關于他的死因也引起了衆多人的讨論。

首先就是因病離世，這種猜測也符合倉央嘉措的身世和經曆。

佛門講究清規戒律，按道理來說是不應該生病，但倉央嘉措打破了常規，從這個角度出發并不是沒有可能。

考慮現實的因素，當時的科技生産力并不同現在這般發達，整個過程中需要克服各種不利的天氣環境。

除此之外，這又是押送，出行條件自然不會好到哪去。

綜合多方面的因素考慮，倉央嘉措也有可能是因病離世；

其次就是趁機逃脫，但這個說法并不是那樣讓人信服。

有傳言稱在押送途中，倉央嘉措趁機逃跑。雖然自己是六世達賴，内心仍然向往的是世俗生活，那有沒有可能隐居在外，過着潇灑自在的生活呢？

最後就是被他人毒殺，也是流傳最廣的說法。

倉央嘉措能成為真正的六世達賴，其實是第巴迫于康熙皇帝的壓力。如果有機會，他會心甘情願地讓他成為高高在上的人物嗎？

如今倉央嘉措被押解回京，這也給了某些人機會，包括拉藏汗。

從這個角度出發，倉央嘉措淪為“犧牲品”或許是注定的結局。

在押解回京的途中，拉藏汗派人鏟除掉倉央嘉措，相傳是暗中給他的食物下了毒，最終走到青海湖時，随行人員發現倉央嘉措早已圓寂。

對于倉央嘉措的一生，筆者不好去斷言定論。

有人說他幸福，因為在特定的環境下還能追求自己的内心所想；有人說他不幸福，因為追求内心所想最終換來了人生的悲劇。

可為何會走到這樣的地步，恰恰是因為早期的經曆，導緻了後來的眷顧世俗。

文章結尾之時，送給諸位一句話：面對本人的人生，追求本人的生活。

心不在高愛無所求，人生是一場漫長的演出，你是在展現最真實的自己，還是充當配角千篇一律地演下去。我想每個人的内心都有答案，為何不創造屬于自己的那個舞台？

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