身懷六甲到底是哪六甲?古人并沒有“懷孕”這個詞，那麼古人是如何稱懷孕的呢？不同地方有不同的說法，有的稱之為“有喜了”、“有身子了”，有的地方稱之為“得喜”，亦有的地方稱之為“重身子”，總而言之，十裡不同風，百裡不同俗，不同地方對于懷孕，有着不同的别稱，今天小編就來說說關于身懷六甲到底是哪六甲?下面更多詳細答案一起來看看吧!

身懷六甲到底是哪六甲

古人并沒有“懷孕”這個詞，那麼古人是如何稱懷孕的呢？不同地方有不同的說法，有的稱之為“有喜了”、“有身子了”，有的地方稱之為“得喜”，亦有的地方稱之為“重身子”，總而言之，十裡不同風，百裡不同俗，不同地方對于懷孕，有着不同的别稱。

而成語中稱呼懷孕，最為耳熟能詳的，除了“十月懷胎”，便是“身懷六甲”了，十月懷胎指的是懷胎的時間，那麼“身懷六甲”呢？于是，人們有一個疑問，成語“身懷六甲”中的“六甲”，指的是哪六甲呢？

正本溯源，“身懷六甲”這個成語的出處，最早能追溯到《隋書·經籍志三》。古代關于“六甲”這個詞，有許多不同的指代。例如，六甲可以用來指代天上的一種星宿，即“六甲星”，古人通過細緻入微的觀察，将漫天星宿群，分為三大區域，也就是所謂的“三垣”,分别是紫薇垣、天市垣和太微垣，而六甲星則位于紫微垣中的鹿豹座與仙王座之間。

除此之外，六甲也可以用來指代五行方術中的一種遁甲之術。當然，以上兩種關于“六甲”的說法，都與“身懷六甲”這個成語無關，關于“身懷六甲”中的“六甲”，則有以下幾種解釋：

其一、“六甲”其實指的是神話中的神明，也就是“六丁六甲”中的“六甲”，在古代的神話小說《西遊記》中，六丁六甲曾出現過，除此之外，在《重修搜神記》、《續文獻通考》、《真武本傳》等古籍中，也有六丁六甲的蹤影，根據資料，六甲分别指的是王文卿、展子江、扈文長、衛玉卿、孟非卿、明文章。其中，王文卿為神霄派創始人，以神霄五雷法聞名。

2、古人的曆法，采用的是“天幹地支曆法”，主要由十個天幹和十二個地支排列組成，一共有六十個組合，每一個代表一年，總數為六十年。其中，天幹地支以“甲”開始的，有六個，分别是“甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌”。

3、六十甲子，也代表着六十年、六十歲，也就是所謂的花甲之年，而嬰兒剛剛出生時，臉上有“皺紋”，與老人的皺紋非常相似。因此身懷六甲中的六甲，指的是年老。

4、在幹支曆法中，以“甲子”為開始，隔十二年進入甲寅……甲戌隔十二年，又回到甲子，因此，身懷六甲中的“六甲”，寓意是循環、輪回的意思，指的是下一代的生命，是上一代的延續，這一解釋，也可見于古籍《六甲貫胎書》中。

5、當然，也有一個較為簡單的解釋，認為“身懷六甲”中的“甲”是铠甲的意思，懷孕就像身懷六件沉重的铠甲般，形容母親十月懷胎的辛苦。

以上，便是關于成語“身懷六甲”中的“六甲”之部分解釋，你更認同哪一種解釋呢？歡迎評論交流。

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