若是要問《知否》中盛家老爺盛紘的衆多妾氏中，誰的結局最好？

那麼一定非香姨娘莫屬了。

平安到老，有子傍身，且兒孫孝順，對于一個沒有絲毫對抗命運的能力的卑弱女子的身份來說，香姨娘的一生也算得上是有了一個善終。

再看看和她有着同樣命運的其他妾氏呢？

林小娘雖然在一開始憑着自己的心機手段奪得了盛紘的大部分寵愛，可是因為太過拎不清，滿腔的欲望溝壑難平，最終一步錯，步步錯，葬送了自己的一生，落得個被發落别莊，再也回不來的下場。

至于明蘭的生母衛小娘，原本也是好人家的女兒，因着家道中落不得不為人妾室，生的美貌，又懂詩書，也曾受過寵愛，可是卻最終淪落為宅鬥中的炮灰，一切不過是因為惹了别人的眼又沒有什麼自保的能力。

再有那菊姨娘雖然在原著中的戲份較少，但她因為受了林小娘的算計，最終壞了身子，再也無法生孩子卻是真的，而這對于生活在深宅大院中以色侍人的姨娘來說也是一大悲劇了。

與這些姨娘們相比，無論是美貌才情，亦或是家世背景，香姨娘可以說是沒有任何的出衆之處，可是偏偏就是這個往日在别人眼裡稍顯愚鈍，謹小慎微了一輩子的香姨娘反而有了一個不錯的晚年生活，這到底是為什麼呢？

我們常說種瓜得瓜種豆得豆，你種下了什麼因自然就會結什麼果，香姨娘晚年的善果也并非憑空而來，蓋因她從一開始就不曾迷失在虛無的寵愛中，面對自己的生活有着足夠清醒的認知。

妾是什麼？

從字面上看，拆分開來就是一個“立”，一個“女”，即站在男女主人身邊的女子。

妾室是沒有資格與主人平起平坐的，就連自己生的孩子的地位都比自己要高。

然而即使同為妾室，卻也分出了三六九等。

關于妾室的貴賤等級，《知否》原著中是這樣描述的：貴妾通常有妻子嫁過來時帶來的随嫁侄娣（這種最貴，不過明清基本不流行了），正常納進門的自由籍女子（第二貴），還有已經生育子嗣的小妾（第三貴）等等，有時也包括長輩或上司贈與的女子（這種相對不那麼貴），這種妾一般不能随意買賣或打罵，頂多不要了可以驅逐出去，一般不用寫休書，但是有時會寫一份絕離文書之類的東西。但是有身契的丫頭或是青樓女子或是買來的妾室，就是賤妾了，可以買賣打罵甚至更嚴重的處罰。

香姨娘就是上面所說的賤妾，可以任由主家打罵發賣，沒有任何人權的賤妾。

在我們現在人來看，這樣連自己都無法掌控的人生是無比悲哀的，可是在那個被禮教束縛着的時代确實無比的正常。

她的人生一開始就無法選擇。

從賣身為奴的小丫頭，到王大娘子的陪嫁侍女，再到為了打壓林小娘而被主母提為姨娘，一步步，連身契都被握在主母手中的她不能反抗，也無法反抗。

她唯一能做的不過是憑着自己與生俱來的生存智慧與對自身的清醒認知，謹小慎微地走完自己卑微的一生。

她不像林小娘，官宦小姐的出身，雖家道敗落了，卻又與盛紘有着非同一般的情誼；她也不如衛小娘，好人家的閨女，正緊納進門的良妾，可是偏偏是那樣身份低賤的她卻擁有了一個妾室最為渴望的老有所依，安穩生活。

香姨娘在原著中一出場就已經有了一個兒子，盛長棟，即使如此，她也從不曾把自己看作是主子，總是低眉順眼地跟在王大娘子身邊做些掀簾打扇的活計。

偏偏她還不得盛紘的寵愛，除了有個兒子，盛家老爺也不長到她屋裡去，而她也并不帶着兒子去主母面前惹眼。

一切隻是因為她清楚地知道作為一個無法掌控自己人生的妾室，男人的寵愛太過虛無缥缈，而想要在後院裡安安穩穩地帶着兒子活下去唯有事事不出頭。

沒有威脅，又背靠主母的妾室雖然辛苦，可至少不會落得衛小娘那樣撒手西去的下場。

老太太給華蘭請來的進行禮儀培訓的孔嬷嬷曾經說過：“人，貴在自知。”

唯有對自己的身份有着清醒認知，并且懂得什麼該做什麼不該做的人才能夠過好自己的一生。

你看香姨娘，做姨娘的時候謹守身份，即使在一開始盛家的後院雞飛狗跳的時候，她也不過是辛苦點，可是至少帶着兒子活了下來。

再到後來自己養的兒子考了功名，成了家，她也依舊沒拿自己當主子，依舊在主母面前侍候着。

她不會在兒媳面前擺妾室婆婆的普，也不會胡亂插手兒子兒媳的生活，更不會無緣無故地去惹人生厭，反而用心地盡到一個生母的全部職責，設身處地的為兒子想好了一切。

因為她知道自己不過是一個妾，她沒有對抗命運與世俗禮教的能力，她也知道兒子和兒媳有着自己的生活，不需要她去指手畫腳，對于她來說能夠過好自己的一生已經是一種莫大的幸運。

也許在我們現在的人看來很慘，可是那已經是她哪個身份能夠掙得的最大的幸福。

所以到了最後，兒子孝順，兒媳也會發自内心的心疼她，而那曾經風光無限的林小娘，卻早已成了郊外别莊裡被圈養的瘋婦，昔日的我見猶憐的美麗容顔也早已不再，更不用說所謂的寵愛了。

人生在世，哪有那麼多的幸與不幸，很多時候不過是看自己如何選擇罷了！

你有多清醒，就能夠有多幸運，在這個世上隻有足夠清醒才能夠盡力避開命運的撥弄與世事的無常。

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