長城謠席慕容賞析?長城,是中華民族曆史的見證;長城,就是一部中華民族争戰的曆史;長城,就是偉大中華民族曆史的象征席慕蓉的《長城謠>》是一首詠物抒情詩在這首詩中,詩人運用了唯一的,最能抒發自己情感的意象——長城,詩人通過采用聯想、拟人、排比等手法,對長城形象進行勾勒,抒發了詩人對故國家園的濃郁的思念與熱愛之情全詩采用民間歌謠的形式,語言質樸,感情真摯,意境悠遠,體現了詩人深深的愁思,我來為大家科普一下關于長城謠席慕容賞析?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!
長城,是中華民族曆史的見證;長城,就是一部中華民族争戰的曆史;長城,就是偉大中華民族曆史的象征。席慕蓉的《長城謠>》是一首詠物抒情詩。在這首詩中,詩人運用了唯一的,最能抒發自己情感的意象——長城,詩人通過采用聯想、拟人、排比等手法,對長城形象進行勾勒,抒發了詩人對故國家園的濃郁的思念與熱愛之情。全詩采用民間歌謠的形式,語言質樸,感情真摯,意境悠遠,體現了詩人深深的愁思。
詩人的思維很開闊,詩歌一開始,詩人便站在曆史的角度,遙望長城,由長城聯想開去,聯想到長城的曆史,民族争戰的曆史,由長城上的隘口聯想到民族的悲歡,從而引發了詩人深厚的民族曆史感。繼而,詩人對長城的形象進行了勾勒:“你永遠是個無情的建築/蹲踞在荒蕪的山巅/冷眼看人間恩怨”。“無情”、“蹲踞”、“冷眼”是對長城的刻畫,詩人通過拟人的手法,使長城人格化。長城仿佛是曆史的旁觀者,然而長城的本身卻是一部曆史的演進史,有着曲折的經曆。長城,見證着曆史的短暫與無情。接着,詩人抒發了自己的感慨,表達了詩人凝聚于長城的熾烈如火的民族情感。“軀體”、“面容”是對長城意象化的描寫,使長城的形象更加鮮明凸顯;“有你的雲,你的樹,你的風”采用了排比的手法,加強了詩人的感情表達:故鄉的一草一木都在思念之中,這種思念日趨強烈。在最後一節中,詩人對故鄉,對長城進行了遐想:“敕勒川,陰山下/今宵夜色應如水”,勾勒了一副恬靜明遠的意境。月色如水,黃河入夢,詩人在這裡吟唱的是思鄉的深情。
變異與跳躍性性的運用是這首詩的一個特點。在詩歌的第一節裡,“你永遠是個無情的建築/蹲踞在荒蕪的山巅”這兩句詩運用了變異性語言寫法,按照正常的語序應為“你永遠是個蹲踞在荒蕪的山巅的無情的建築”。詩人通過語序的颠倒,造成句子成分的錯位,使詩歌形成一種質感,一種張力,使長城的“無情”、“蹲踞”形象更加鮮明。再如在詩歌的第三節,“敕勒川,陰山下”,詩人在這裡運用了跳躍性語言寫法,省略了介詞“在”,通過這種省略,造成了詩歌的空間跳躍性。
作為一首抒情詩,抒情是這首詩的一個最大的特點。長城作為詩人的抒情意象,凝聚着民族曆史和民族精神,凝聚着中華文化傳統,同時也凝聚着詩人獨特的個人情感。因此,在第二節詩裡,詩人的這種感情得到宣瀉:“為什麼唱你時總不能成聲/寫你不能成篇/而一提你便有烈火焚起“。詩人為何會這樣?這是因為詩人早已把長城融進了自己的生命。長城厚重的曆史,曲折的經曆,使得詩人對長城寄托了自己深沉的感情。這種感情牽動了遠離故土的詩人的思鄉之情,于是,在第三節中,詩人的真摯的思鄉之情得以抒發:“敕勒川,陰山下/今宵夜色應如水/而黃河今夜仍然要從你身旁流過/流進我不眠的夢中”。盡管民族争戰的曆史已過去,但是仍然觸動着詩人的心弦。在這不眠的夜裡,詩人的思緒拉得很遠,由遐想到敕勒川,陰山下皎潔如水的月光,在長城邊流動的黃河,一下子回到現實中,不由生發出深深的愁思,而詩人期待,這愁思将随着黃河一起流進自己的夢中。在夢中,會見到那魂牽夢索的故鄉。
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