賈雨村是紅樓夢中貫穿首尾的線索型人物，讀者對他印象最深的就是他新官上任燒的最卑劣的頭把火----香菱拐賣案。

在這個事件中，賈雨村在門子的慫恿下，見危不幫，把恩人家丢失的女兒生生的推進了火坑，自行貼上了忘恩負義的标簽。

在最後的賈府被抄中，賈雨村更是不念往昔推薦提攜之恩，不遞好言，反而落井下石、煽風點火，再次把他恩将仇報的卑劣嘴臉充分展示。

那麼，賈雨村為什麼會如此的恩将仇報呢？有以下四個原因。

一、從家庭出身來看。

賈雨村雖是詩書仕宦之族，但是“因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩得他一身一口在家鄉無益”。家道中落的賈雨村，在家鄉勢單力薄，生計困難，隻得背井離鄉，成為寄居在葫蘆廟裡的一個窮儒。

曾經窮困潦倒的賈雨村，一旦飛黃騰達嘗到了錦衣玉食的甜頭，在面臨道義良知和榮華富貴的雙重選擇時，天平不免會傾向于榮華富貴，因為他實在不想被打回原形，再次過上吃糠咽菜敝巾舊服的日子。

于是，知恩不報、恩将仇報成了他的自動選擇，所以在明知被拐賣的女子是恩公丢失的女兒時，他自然選擇的是得罪不起的薛家了，甄士隐當年的恩情在他的腦海中已經被按下了删除鍵。

二、從性格品質看。

賈雨村性格自私，品質不良，不知感恩。在借居葫蘆廟接受甄士隐資助的銀兩和冬衣之後，“不過略謝一語,并不介意”。俠肝義膽的甄士隐

“因思昨夜之事,意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神都,使雨村投谒個仕宦之家為寄足之地。因使人過去請時,那家人去了回來說:"和尚說,賈爺今日五鼓已進京去了,也曾留下話與和尚轉達老爺,說`讀書人不在黃道黑道,總以事理為要,不及面辭了。”

如果不謝銀兩和冬衣之舉是不懂禮數的話，賈雨村接受資助之後的不辭而别，便為他以後的知恩不報、恩将仇報埋下了伏筆。

江山易改，本性難移。在他上任不久，狐狸的尾巴便露了出來，遭到同僚們的參奏以緻革職。

“雖才幹優長,未免有些貪酷之弊,且又恃才侮上,那些官員皆側目而視。不上一年,便被上司尋了個空隙,作成一本,參他生情狡猾,擅纂禮儀,且沽清正之名,而暗結虎狼之屬,緻使地方多事,民命不堪等語”。

德不正，難配其位；品不潔，難成君子。心術不正、屢次恩将仇報的賈雨村終究落了個“褫籍為民”的悲慘下場，也是他應得的。

三、從心理特性來看。

俗話說：斤米養恩人，鬥米養仇人。當你用一斤米幫助了一個饑餓的人的時候，他會對你心存感激。當你幫助他到一鬥米的時候，他已經不再感恩了，而是仇恨施舍者的優勢，讓他處于被施舍者的心理劣勢，他會産生不平衡感和挫敗感。

被窮困折磨過的賈雨村是一個志向抱負很高的人，他覺得自己是“玉在椟中求善價，钗于奁内待時飛”，苦未逢時。 他在甄家、林家和賈家的幫助下，小小地實現了“人間萬姓仰頭看”的目标，終于可以不用再仰視别人。

自卑又自負想他需要别人去仰視，他去扮演施舍者的角色，來滿足他當年潦倒時接受施舍的不甘、不平衡的心理。所以，賈府被炒時，他扭曲的心理是希望賈府更慘一點，再由他來俯視、來“施米”，以滿足自己的心理需要，如此他怎會幫助賈府渡過難關呢？

四、從社會風氣來看。

在封建社會的官場中，人走茶涼、拜高踩低的風氣盛行。賈府在“白玉為堂金作馬”之時，死了一個少奶奶秦可卿，就有六公送葬、四王路祭、不勝枚數的王公子孫跟着，場面壯觀，人氣爆棚。

而在被抄時，自己的女婿孫紹祖（迎春的丈夫）連忙派人到賈府，不是來噓寒問暖的，而是來要五千兩的欠賬的，何其悲哀，何其荒唐。

何況賈雨村亦非良善之輩，其仕途幾經波折，早已練就了一幅臉厚心黑的肚腸，禮義廉恥早就抛之腦後了，他的官場規則是“大丈夫相時而動、趨吉避兇者為君子”。

在他被革職時“那雨村心中雖十分慚恨,卻面上全無一點怨色,仍是嘻笑自若”。為被抄的賈家施以援手，勢必會影響他的官運，他斷然不會再次将自涉險境。

作者：溫暖前行，本文經作者授權發布。歡迎關注我的頭條号：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。

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