部分人一提起“共産主義社會”，總會泛起一絲不以為然的笑容，認為不太可能實現。這就是人的曆史局限性，或者說“貧窮限制了想象”，但仔細想想，往深處思考，這事還真是必然的，人類未來的社會形态一定是共産主義社會，幾乎是鐵律。

人人都實現财富自由，給“社會财富極大豐富”一個具體數值吧，假定在現有物價下最為貧窮的人也500萬的身價，那将會是什麼情形呢？按馬斯洛的需求層次結構理論，此時人的需求已是五級模型中的最高層級，即尊重和自我實現的層次。也就是，你需要的是尊重，是自我實現，500萬的身價也應該不會願意去為資本家打工了，人的覺悟和認知也大大提高了，為什麼我就要為你打工呢?我要尊重，我要平等，我也要資本，我要實現自我；對資本家來說，也不再需要占有更多财富，因為那除了是負擔已經沒有什麼意義，和其他人一樣需要層次已經達到最高的尊重和自我實現的層次，擁有更多毫無用處的财富有可能被人恥笑庸俗（真的需要很大的腦洞哈）。

那麼此時該如何組織社會生産呢（社會生産還是不能停的）？大家都對資本沒興趣了，那就“共産”吧，當然也不是股份制，因為誰股份多股份少也沒人在意了。需說明的是，“共産”是生産資料的共産，生活資料則“按需分配”。

為什麼要“共産”呢？因為“生産資料私有”已經不是人們的需求了，高度社會化生産單幹又肯定不行，必須得分工合作，這樣“共産主義”就符合高度發達的生産力。共同占有生産資料，人人都是勞動者，符合所有人高層次需要，高度發達時人不需要不平等，不需要歧視，勞動成為人的第一需要（這個也要大腦洞來理解）；共産有利于社會化大生産的分工合作，有利于在玩中工作，至于有的人說的“養懶人”，這還說對了，最高層次的發展不就是為了“懶一點”嗎？

我們并不否認個體的重要性，自私是不是天性作為哲學命題另外再說，但自私确實客觀存在，也不必回避。我們想說的是，自私并不影響公有，更高層次的“自私”和“公有共産”其實是一緻的。人的“自私”無非是想個人過得更好，實現人的自由發展，當“公有共産”能給個體帶來更好的體驗時，人就會擁抱集體，或者說，集體是一種方式，一種工具，他的目的是為了個體，當生産力高度發達，物質财富發展到極大豐富時，私人占有生産資料已經成為負擔時，此時，集體就成為必然，共産就成為必然，這也是人的自私性決定的。

而資本主義缺陷性此時就表現的越來越明顯，因為資本主義“一個資方、一個勞方”，這樣一個不平等的兩方不符合人的平等需求，必然遭到抛棄；同時在人人實現自由發展時，誰也不願做“勞方”，其實也沒人很喜歡做“資方”，因為此時資産已是一種負擔，妨礙人的全面自由發展，影響人的自我實現需求。

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