在我國封建社會五服講的就是五種喪葬的服飾,是一種喪葬的制度。這五種服飾分别是斬衰、齊衰、大功、小功以及纰麻等五種。這五種服飾分别由與逝者關系近遠的五種親屬來穿着的;由此可見五服這種說法來源于我國的喪葬制度。而五服制度也是我國古代各種制度的基礎。
下面我們就具體來說說五服這第一服,斬衰這是一種使用最粗制的生麻布制作出的衣服,喪服比較粗糙。這種喪服的衣袖是不縫邊的比較淩亂,借此來表達着這因失去親人而帶來的傷痛。所以這類喪服是由逝者的直系親屬所穿戴的。也就是說,孝子才需要穿斬衰。
其次便是齊衰。他和斬衰不同的是袖口縫上了稍顯整齊因此這類喪服叫做齊衰。而穿着齊衰這一類喪服的人相較于逝者的直系親屬關系要遠一點。這一類着服者一般會是逝者的侄子、孫子等人。
大功和小功相較于齊衰又下了一到兩個等級,大功則是逝者的堂親或者是表親等人穿着的服飾。而小功則是逝者的堂親和表親的子女以及逝者親兄弟的孫子輩穿着的服飾。最後一個就是纰麻,這纰麻則是關系更遠的堂叔伯之子以及外祖父母,從祖兄弟等人穿着的服飾。而這一類人的關系一般會比較遠,有的甚至已經沒有了親戚關系,互相之間也不認識。因此人們把葬禮上分别穿着五種服飾的人叫做五服,這也能看出彼此關系到近遠。
一般來說,比這五服關系更遠的親戚就已經不叫親戚了。當然我所總結的這五服親戚也并不完善,其中還包含很多的親屬關系,我隻是子女過節了一下最常見的這些親戚,我在查資料的時候,有些親戚甚至連我自己都分不清楚應該怎麼排備份怎麼稱呼。
中國人是十分重視家族親屬關系的,随着現在社會的發展以及越來越快的生活節奏,有關喪葬制度也别我們慢慢地簡化了,由最開始的五服變成了現在的二服,因此現在人們對五服也是越來越陌生了。但是我覺得親情永遠不該被淡忘,無論你走得多遠,飛得多高,一定要記住自己的根在哪裡。
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