菩提本無樹，明鏡亦非台。——唐·慧能

在西方國家裡，許多人們信仰基督教，信仰耶稣，認為世界是由上帝所創造出來的。在我國影響最大的宗教當屬佛教了，它發源于古印度，由古印度傳來，時至今日，雖然佛教已經不再是印度最出名的宗教，可是自它傳入中國的那天起，便在華夏大地上廣為流傳，時至今日，仍舊有許多國人信仰佛教。隻是在中國，慢慢形成了具有中國特色的佛教，名為禅宗，它發源于佛教，但又随着曆史的積澱與風土人情的影響獨具中國風味。

在禅宗裡，有許多的禅宗大師，近代以來也有許多的禅宗知名講師，其中有一位叫做夢參的老和尚就曾表示：1931年朝拜九華山，地藏塔打開，我看見了地藏。

夢參老和尚出生于1915年，雖然當時社會動亂，不過他卻并不愁吃穿。或許是見到國家風雨飄搖，父母希望夢參老和尚長大之後能夠為國家出一份力，于是把他送去專門的學校習武。隻是，少年總是血氣方剛的，他在學校裡苦苦學習，卻一直沒能等到一個讓他施展拳腳的機會，長此以往，他越來越不知道自己習武是為了什麼。

夢參老和尚16歲的時候，忽然有一夜，他做了一個夢，在夢中他看見遙遠的地方正有一個白發蒼蒼的老者在對他招手，他模糊地記得，那大概是一座竹林深處的一個小屋。

醒來後，夢中的景象令他印象深刻，他明白，那是一位佛中的老人，于是憑着夢中的記憶找到了位于北京的上方山兜率寺，自此開始，夢參便自動遁入空門，削發為僧。

一開始，夢參的法号其實是“覺醒”，可是夢參老和尚左思右想，總覺得自己正處在一個迷茫的階段，更談不上覺醒，于是他将“夢參”作為自己的法号，也代表了他曾經在夢中參悟到佛法的意思。

人不可一日成才，想要學好佛法也并非隻在一日之間，最開始學佛的時候，經過寺廟裡老和尚的觀察，他告訴夢參老和尚，他此時還未能做到六根清淨，所以一直靜不下心來，未能将自己獻身于佛教。

沒想到，又在一天夜裡，夢參老和尚再次做了一個神奇的夢。在夢中，他看見一個僧人緩緩靠近他，并且告訴他，想要參悟佛法，那麼需要他親自去一趟九華山。等到夢參老和尚醒來，便決定接受夢中僧人的指引，親自上一趟九華山。

九華山是中國佛教的四大名山之一，相傳這是地藏王菩薩應化的道場，每年來到九華山的人不計其數，其中有人是單純的想要一睹九華山的真容，當然，更多的人都是像夢參老和尚一樣的，虔誠的佛教徒。

1931年，也就是夢參老和尚決定登上九華山的那一年，恰逢是九華山60年一次的為地藏王菩薩肉身洗禮會。所以那天的九華山的比平日多了幾倍，衆多虔誠的佛教徒來到此地，想要見證這神聖的時刻。

聽聞自己遇上了60年一次的洗禮會，夢參老和尚心中的迷茫竟減少了些許，如此大的緣分讓他相信他與佛教一定有着特殊的緣分。

為地藏王菩薩舉辦的洗禮會十分的隆重、莊嚴，在場的所有高僧中，隻有一位僧人具有拿上剪刀，親手将地藏菩薩真容露出。縱使地藏菩薩早已圓寂多年，可是他的指甲、頭發就像是生長在活人的身體上一般，仍在不停地生長。

那天在場的人們，都為能夠一睹地藏菩薩的真容而倍感榮耀，就連夢參老和尚也将這次的經曆奉為他一輩子最珍貴的記憶與經曆。

經曆過這次大會後，夢參老和尚感覺自己終于堅定了下來，一睹地藏菩薩的尊容之後，他忽然之間參悟到了自己為何要學習佛法、為何當初要毅然決然的遁入空門。受到了地藏菩薩的指示後，他心滿意足地回到了寺廟，開始了一生的潛心修行。最終成為了一名知名的佛教禅師，在他逐日的修行中，也最終找到了心裡的答案。

在這個世界上，有人信教，有人則是不信教的無神論者，這都是被允許的。信教的人将自己宗教裡的神明當作信仰，無神論者也有着自己獨特的信仰，或許是人類，也或許是物件。總而言之信仰對于人類來說是至關重要的，有了信仰，我們才知道自己或者究竟是為了什麼，以及我們該怎麼度過我們的一生。

參考資料：《佛法禅定》

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