大黑天（梵語：Mahakala，藏語：Gonpo貢布）又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩诃迦羅、莫诃哥羅、瑪哈噶喇等名稱。在西藏的大小寺廟裡，幾乎都有一座神秘的護法殿稱為：貢康，專門供奉以大黑天貢布為首得大小護法神靈。

該神本是婆羅門教濕婆（梵語：Shiva，梵語又名：Mahesvara，即大自在天）的變身，後為佛教吸收而成為佛教的護法，特别是在密宗中大黑天是重要的護法神。

藏傳佛教認為大黑天是毗盧遮那佛（梵語：Vairocana，藏語：nam par nang zhe，或稱為大日如來）

據說龍樹菩薩在恒河邊散步的時發現了漂浮在水面上的大黑天，随後便将他帶回那爛陀寺，并收編為印度佛教的寺廟守護神。之後，十一世紀時，西藏最偉大的譯經師仁欽桑布将大黑天引入到西藏。

大黑天由印度教神，轉換成印度佛教的廟宇守護神，再而傳入西藏又成為兼具保護廟宇與窮人的護法，最後擴及到西藏，蒙古，尼泊爾等地區成為帳篷守護神。

大黑天能成為藏傳佛教的首席護法，還與他具有戰鬥神，廚房神，冢間神，福德神四種性格有關。

第一，由于此神有無量鬼神眷屬，且擅長隐形飛行之術，因此能在戰争時加持那些向他祈禱的衆生。

第二，此神能使食物經常豐足，因此在各地方，都有人在廚房供奉。

第三，此神也是佛教徒在墳場中供奉的神靈之一。

第四，相傳大黑天及其明妃班丹拉姆，能給與貧窮者以最大的福德。

其中大黑天以戰神的特征深受曆朝統治者信封。元朝時藏密開始傳入内地，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成為蒙古軍隊的保護神。蒙軍征戰時時常把他帶在軍中，作戰前必先祈求于他。傳說蒙古軍隊攻打一座宋朝城池時，城中将士突然看到天兵天将布滿天空，宋軍不戰而降，據說是大黑天所顯得威靈。

清朝時，滿族人因受蒙古族人信封藏傳佛教的影響，對大黑天也十分崇信。據說皇太極曾得到一尊元朝末年從五台山輾轉流落到蒙古察哈爾部純金制作的大黑天像，特建廟（實勝寺）供奉。清朝入關後，北京等地大建大黑天廟，最明顯的例子是北京市東城區南池子大街内的瑪哈嘎喇廟。它原為睿親王多爾衮私邸，多爾衮削爵後，康熙帝即令改為喇嘛廟，供奉大黑天。

大黑天有許多不同的化身形象，相傳有72或是75種形象，二臂，四臂，六臂，顔色黑或者白等，都經常出現。通常分為兩類：一類是忿怒尊，三面六臂，身呈黑色，坐在圓座上，怒發上豎，右邊第一隻手執偃月刀，第二隻手執人骨念珠，第三隻手執手鼓，左邊第一隻手執嘎巴拉碗，第二隻手執三股叉，第三隻手執金剛繩。另外一類為凡人型，戴圓帽，背負一囊，持小槌，踏米袋。在修法時，忿怒像多用在降魔法時，凡人形多用在求福德時。不過常見基本都是忿怒相的大黑天。

寶帳護法大黑天一面二臂，深藍色身，現忿怒相。右手持金剛钺刀，左手托嘎巴拉碗，當胸持一根木廷杖，半蹲在鋪着人屍墊的蓮台上。

上圖為阿爾契廟三層寶塔大黑天。他一面四臂，黑色身，面相和藹，右手執刀，左手托嘎巴拉碗，頭戴骷髅冠。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!