每年1月5日是我國生肖郵票發行首日，也恰值小寒節氣前後。民諺道：“小寒大寒，不久是年。”作為季冬醜月之節的小寒，提醒着人們，歲寒最冷時節已至，三十日後即是新歲立春，該為迎春做準備了。

醜月又稱臘月、嘉平月，以小寒為節，大寒為中氣。關于臘月之臘，是歲末祭祀之意。至今，很多地方還保存着臘月為準備臘祭而熏制風幹臘肉的習俗。在古代，冬至後第三個戌日祭祀衆神，稱為臘祭。唐代“秦王府十八學士”之一的大儒陸德明撰《經典釋文》中釋《禮記.禮運》曰：“蠟，祭名，夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蠟，秦曰臘。”臘祭之禮在周時稱“大蠟”，我們現在所用的臘月之臘，實為秦風之臘。小寒節氣的應節之花蠟梅，也因其臘月綻放，而從俗寫為“臘梅”，這在本報2015年物候日志專欄小寒節氣時已撰文詳釋，有興趣的讀者可在網上搜索閱讀。

在本報2018年物候日志小寒節氣時，我曾寫到，“小寒三候有一個共同的特征，就是得氣機之先的禽鳥歸巢現象。”一候雁北鄉；二候鵲始巢；三侯雉始雊；皆以寒禽為喻。

本期題圖中遼甯博物館藏宋人繪《寒鴉圖》，生動的描繪出小寒時節寒鴉歸巢的北方圖景。畫卷左側枯木蕭瑟，蒹葭積雪，數隻寒鴉散于溪畔覓食，遠處溪橋孤立，千林葉落，畫中溪流冰結，煙林清曠，四鴉歸翔，右側卷首古樹虬曲，寒鴉集啼，覽之頓覺寒意襲來，栩栩如生。傳說乾隆帝在壬寅歲嘉平月時展讀此畫卷，從中讀出了民饑民苦民怨，在畫卷前題詩曰：“千林葉落樹枝幹，鴉集啼饑複叫寒。嗟我民甯無似此 ，圍爐不忍展圖看。壬寅嘉平月上瀚禦題。”民以食為天，自古以來百姓吃飯是天大的事，特别是三九寒冬，千萬要吃好喝好，在溫暖的家裡安穩過冬。乾隆在寒冬賞讀此畫，能移情于此情此景，并聯想及天下蒼生，這既是藝術作品本身的美育價值所在，也映照出欣賞者的品德修養高下。如清代文人李漁在《閑情偶記》中言：“冬天行樂，必須設身處地，幻為路上行人，備受風雪之苦，然後回想在家，則無論寒燠晦明，皆有勝人百倍之樂矣。”将心比心，才能推己及人，這即是儒家的“親民修身”之道。

這幅《寒鴉圖》原被認為是北宋畫家李成的作品，但清吳升認為此圖“名雖營丘李成，實出河陽郭熙也”。 書畫鑒定家楊仁恺先生通過對畫卷題跋的考據與畫面細節的探究，則認為此畫非李成畫風，是“範寬或者是範寬流派的精品”，從繪畫技法看，此畫雖延續李郭畫派風格，但創作年代肯定未及北宋，但又未受南宋主流風格影響，或為南宋至元之間的畫作。無論是這幅畫作本身，還是其背後遞藏鑒定的故事，都使其成為一幅值得在小寒時節玩味的藝術珍品。

“窗竹翛翛度晚風，濃香醇酒小寒中。玉人尚作桃花色，我輩蒼顔何惜紅。”小寒時節晏居賞畫勘驗學問，與三五知己推杯換盞，皆為古人冬令樂事。但對今天的學子們來說，小寒時節卻是要為迎接寒假到來前的備考苦讀之時。若從節氣養生的規律來說，季冬之時睡眠時間宜稍長些，“早睡晚起，必待日光”盡量不要熬夜，多吃點熱量高的飲食，隻有身心健康了，才能享受到好生活好日子。

來源：周到上海

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