重點提示：這篇《陳情表》是曆史上最著名的大孝子李密上給西晉武帝司馬炎的奏章，在中國文學史上有着重要的地位。南宋文學家趙與時在《賓退錄》中引用同時期的文人隐士安子順的話：“讀諸葛孔明《出師表》而不堕淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不堕淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不堕淚者，其人必不茲。”

【原文】

臣密言：臣以險釁，夙遭闵兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，内無應門五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

【譯文】

臣李密言：我命運非常不好，很小的時候就遇不幸，出生六個月，父親去世。長到四歲時，舅父強迫母親放棄守節之志而改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我幼年即孤苦無依，就親自撫養。臣小的時候經常生病，九歲時還不能獨立行走。孤苦零丁，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒有什麼兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家裡又沒有照應門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，隻有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早疾病纏身，常年卧床，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止過。

【原文】逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。诏書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。诏書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉诏奔馳，則劉病日笃，欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

【譯文】到了晉朝，人們沐浴在清明的教化之下。前任太守逵經過考察後推舉臣為孝廉，後任刺史榮又推舉臣為優秀人才。臣因為贍養祖母之事無人可承擔，便都辭謝了，沒有接受任命。朝廷又特地下了诏書，任命我為郎中，蒙受國恩任命我為太子洗馬。以臣如此微賤卑下的人，去擔當侍奉太子的責任，這不是臣殺身捐軀所能報答朝廷的。我現将以上苦衷上表朝廷，并推辭任命不去就職。可诏書急切嚴厲，責備我拖延時間，怠慢诏書。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想即刻遵從诏書赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天嚴重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。臣現進退兩難，實在是狼狽。

【原文】

伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕僞朝，曆職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

【譯文】我思量着晉朝是以孝道來治理天下，凡是步入老年的有德之臣，尚能受到憐惜和養育，何況臣如此孤苦。而且臣年少的時候曾出仕蜀漢，擔任過郎官，本來就希望做官顯達，并不十分顧惜名節。如今臣是一個亡國的低賤俘虜，十分卑微和淺陋，卻受到非常提拔，恩寵優厚，哪敢猶豫不決而有非分的企求呢？隻是因為祖母劉氏壽命即将終了，氣息微弱，生命垂危，即使過了早上也想不到晚上會是什麼情況。如果當初沒有祖母，就沒有今天的臣；現在如果祖母沒有臣，就也無法度過她剩下的日子。祖孫二人，相依為命，這就是我的内心不願放棄撫養祖母而遠離她的原因啊。

【原文】

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

【譯文】臣李密今年四十四歲，祖母今年九十六歲，将來臣為陛下盡忠盡節的日子還長，但報答供養祖母劉氏的日子已經很短了。臣以烏鴉反哺的私情，乞求準許臣對祖母奉老送終。臣于此中的辛苦，不隻是蜀地的百姓及益州、梁州的長官清楚地知道，天地神明都已看到。希望陛下能憐憫我愚昧忠誠心，同意臣去完成這個小小的心願，使祖母劉氏能夠僥幸地安度餘生。我活着應當殺身捐軀、死當結草銜環，以報答陛下的恩情。臣懷着犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地上表，好讓陛下知道臣的這些心事。

險釁：兇險禍患(這裡指命運不好)。 釁，災禍

夙：早。闵，通“憫”，憂患的事（多指疾病死喪）。兇：指不幸的事

見背：死的委婉說法。

母志：指母親守節的思想。

成立： 成人自立

兒息：同子息；息，親生子女。

茕茕孑立，形影相吊：兩個成語意思相近，指孤單，沒有依靠。

嬰：纏繞。

洗馬：即太子冼馬，職位，太子的侍從官

隕首：頭落地，指殺頭，死。

急于星火：比流星的墜落還要急，比喻非常的緊急。

故老：年老而德高的舊臣

僞朝：指被滅亡蜀漢。

日薄西山：太陽接近西山，多比喻人的壽命即将終了。

人命危淺：生命垂危。

烏鳥私情：烏鴉有反哺之情，常用來比喻人的孝心。

結草：指結草銜環的賊，比喻報恩。

賞析這篇文章，了解後人對《出師表》備加推崇的原因，需要把握以下三點：

1、李密借《陳情表》達到了拒絕晉武帝司馬炎召其入朝為官的目的。但真的是李密的《陳情表》打動了晉武帝而同意他暫緩入朝為官嗎？我看未必。晉武帝司馬炎什麼人，連魏元帝曹奂都被他逼得沒辦法，把帝位禅讓給了他，一篇《陳情表》豈能中止他的意志。真正的原因有二：

其一，當時西晉初立，蜀漢新亡，作為官宦世家出身的蜀漢遺臣李密，對西晉朝廷并無好感。尤其是入蜀的西晉鄧艾集團驕橫無比，讓他膽寒。鄧艾招降納叛，急于穩定人心，他聘李密為主簿，李密力辭不受。這是李密拒絕出仕西晉的政治原因。這個原因，晉武帝肯定是了解的。

其二，李密的《陳情表》抓準了西晉以“孝”治國的切入點，因此他在表中陳述自己與祖母的感情，并以供養人命危淺的祖母為理由而拒絕入朝為官，得到了晉武帝的諒解。曆代朝廷無不以忠、以孝治理國家，但西晉的天下是晉武帝逼迫魏元帝曹奂禅讓帝位而得到的，與“忠”不靠邊，所以西晉隻強調“孝”。在以“孝”治為名而收買人心的前提下，晉武帝也不得不同意李密的決定。

2、李密的确是“孝道”的典範。李密的孝，不是在《陳情表》出現時才有的，是向來就有孝名。據《華陽國志》記載：祖母以孝聞，其侍疾則泣涕側息，日夜不解帶，膳飲湯藥，必自口嘗。《晉書》記載：司馬炎看完《陳情表》說，“士之有名，不虛然哉！”乃停召。

3、《陳情表》文采斐然，情真意切，感人肺腑。如果寫得不好，又不應召當官，想必晉武帝會治他個欺君枉上之罪。在中國文學史上，詩詞歌賦流傳下來的浩如瀚海，但把表章作為文學作品傳世，鳳毛麟角。後人常把諸葛亮的《出師表》和李密的《陳情表》并提。

《陳情表》不以内容勝，畢竟洋洋灑灑，隻圍繞“孝”字做文章。但是，其不事雕琢，如注如訴的表述技巧，何其精妙，值得後人借鑒。

注：留下的成語有，茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、結草銜環、氣息奄奄、孤苦伶仃、人命危淺、朝不慮夕、烏鳥私情、皇天後土

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