在一些人看來，漢字的結構是一成不變的，實際并非如此。古漢字偏旁部首不僅可在一個漢字的在東南西北中平移，旋轉變化，還可以産生結構的增加，結構的立體空間翻轉，且此間還伴随着結構本身的形體變化。我們通過“涉”字結構列序的演變、引發開來，看到漢字結構縱橫江海，翻動傲空，大開大合的逍遙、灑脫、壯觀場景，領略古人建造漢字時的時空觀念和認識世界、大道自然的高遠情懷！

“涉”是甲骨文時期産生的古漢字，表示步行渡水的會意字。甲骨文以來其寫法不下幾十種，根據它結構變化不同特點，我們例舉四種具有典型意義結構的寫法，即清代書法家鄧石如書寫左右結構的“涉”；《說文解字》内左中右結構的“涉”；《六體書法大字典》裡上下結構的“涉”和“漢簡”、“石鼓文”中出現的上中下結構的“涉”。

甲骨文中“涉”“三點水”表示“水”、“川流”，“步”是由兩個一正一反上下結構的“止”組成，“止”在甲骨文、金文中像腳趾形狀，代表足，腳印，引申為停止、靜止。

“涉”中的“水”在結構中，發生了怎樣的縱橫變化呢？實際可能超出想象。鄧石如左右結構的“涉”可以說是較為常見的寫法，即“三點水”立于左側，“步”于右側。《說文解字》記載左中右結構的“涉”，則是在鄧石如左右結構的基礎上，在“涉”的右側又增加了一個“水”，形成了兩“水”夾一“步”的左中右結構，也可以理解為左右對稱結構。這讓我們看到，“水”字旁不僅可以在左側也可以出現在右側，并且為了突出“水”的元素特征和對稱之美，還可以增加一個“水”的類化結構！《六體書法大字典》裡上下結構的“涉”與衆不同的是，“水”下劃到“步”的下面，其形狀也發生變化，呈現為波動漣漪狀的“橫水”。更為神奇的是，“漢簡”、“石鼓文”裡上中下結構的“涉”字，“水”居然以“橫水”的姿态像腰間哈達一樣，出現在“步”上下正反兩“止”之間，略有不同的是前者為漣漪狀“橫水”、後者為“三點水”之“立水”變為“橫水”，“水”在半山腰，上下兩“止”如山林，似水中倒影，景美可入畫。

上述四個“水”在同一漢字“涉”中，發生明顯的空間變化。首先是方位上的明顯改變。其“水”遊動于左、右、下、中，即東西北中。其次“水”的縱橫也發生了變化。由前兩者的“縱水”發展到後兩者的“橫水”。再次“水”部件本身形狀也發生了改變，當然，盡管“水”有很多寫法，這隻是其中之一罷了，但足以說明“水”在同一個漢字中的多樣性，多變性。

在曆代“涉”的寫法中，曾有過“步”上下兩個“止”是同一方向疊加的，但在這四個案例中兩個“止”所呈現的均為上正下反的結體。“止”翻轉的變化至少可以說明兩點：一是“止”的180度翻轉需在一定的空間内完成，翻轉後仍是“止”字的意思，是一個平面到三維的過程；二是“止”的翻轉實際上實現了正反兩“止”的平衡，體現着一種對稱美。

又提到剛才“涉”中的“水”。我們看到“水”可以出現在東西北中，唯獨沒有“南”這個方位，我們設想：如果“水”出現在南，即“步”的上方沒有什麼不可以，好在還有李白的一句詩，“君不見，黃河之水天上來”讓我們有了底氣！不過，現實的古漢字中确有頭頂“天水”這麼一個“沇”字。沇（yǎn），形聲。甲骨文，從水，允聲。基本釋義：濟水的别稱，古河名，源出中國河南省，流經山東省入渤海。“沇”字的篆書有多種寫法，左右結構者居多。清代書法家永瑆書寫過這個字。“三點水”波動地橫于“沇”的上方，酷似戴草帽的人物姿态，結體呈上下疊加的“天覆”之勢。“沇”字在甲骨文時代，就出現過上下結構，即在“允”上方增加四個點的形狀，以示“水”在人頭上的樣子。“沇”從另一個角度告訴我們，“天水”可以有，同時也彌補了“涉”字唯獨“南無水”的遺憾！

值得說明的是，古人為了突出某個結構重要性或是尋求一種和諧對稱美，可以重複、複制、類化、增加一些結構，如前《說文解字》中“兩水夾一步”的“涉”便可見一斑。

四種結構不同變化的“涉”字，讓我們身臨其境地看到小漢字中的大千世界，看到漢字結構大開大合的縱橫變化。目睹了“涉”是怎樣從左右結構變為左中右結構；又從上下結構變為上中下結構，目睹了天水傾瀉，滄海橫流，巨石翻動之壯景，體驗了波光漣漪，哈達飄動，江岸倒影，春和景明的祥和之氣！

漢字結構的動态可變性，空間性源于古人對于自然界的認識論和方法論。“仰則觀象于天，俯則觀法于地------近取諸身，遠取諸物”是古人之初最為淳樸的世界觀。他們把天上的“雨”與地上的“林”結合起來就成了“霖”；把“湯”與“火”表示兩種不同物質符号組合起來就形成了“燙”；再看将“刀”加一點就成為“刃”，表示刀最鋒利的那部分；“上”、“下”二字中的兩個點在示意着一種空間、方位。諸如此類，漢字的構建無論在具象還是在抽象的思維空間領域裡都是動态的，可變的廣袤空間體系。除了剛才說的“涉”字外，我們再列舉其它幾個案例。如秦代石鼓文的“流”字和元代書法家趙孟頫、清代書法家吳大澄、吳讓之、楊沂孫、吳昌碩等書寫的“流”字，即三點水分别在“㐬”字左右的寫法，平衡對稱，十分俊美；清代出版的《百體千字文》“雲騰緻雨，露結為霜（寶鼎篆）”中的“緻”就寫成了上下結構，變為對稱态勢。戰國時期楚簡文字“泊”的“三點水”劃到下面去，除字形對稱外，還酷似一葉扁舟。這再次說明“三點水”等系列偏旁可以用在下面，像魔方一樣錯位組合，成為詩畫一樣的藝術。

通過這些跨越千年的漢字結構位置序列變化的碎片、案例，組合、歸類、綴聯形成一幅完整的高清畫面、鍊條環環相扣的漢字結構縱橫變化的線路圖，可看到千年滄桑古道先哲們前行的足迹和漢字結構變化的印痕。漢字結構的可變性，重置性是基于宇宙觀前提下建立起來的，為我們探索漢字結構的藝術再塑，創建漢字結構排列藝術體系，促進漢字結構向齊一化演變發展提供了理論依據。

20餘年來，我們在對甲骨文、金文、篆書、漢印、漢隸等字體結構變化研究的基礎上，重點對漢字橫向結構的左右對稱性，縱向漢字結構的上下疊加性進行了深層次的研究，在“推理有依據，實際有案例，源頭有出處”原則下，對數以萬計的漢字結構進行分析、設計、歸納，總結出一系列中庸，兼容漢字其他結構的“對稱體漢字結構法”和“寶塔體（疊加結構）漢字結構法”，形成了漢字兩大縱橫結構體系。如，對稱體漢字的同元素結構複制法；增加結構法；減少結構法；中庸結構法；借代結構法；變換方向（方位）法。再如，寶塔體漢字的覆蓋法；包容法；疊加法；平衡法。

漢字結構兩大縱橫體系的創建，形成了陣容整齊，場面恢宏，風貌迥異，繁華多姿的兩支異軍，從漢字的六種結構中脫穎而出，成為既有前輩的影子又有嶄新面孔的新一族漢字集群！它們以自己不同的結構特色展露着莊美、靜雅、靈動、舒展的身姿。

比如，對稱體結構漢字之美。它在吸收、融合、中庸了原有六大漢字結構體系的基礎上，以橫向左右對稱的方式，重新鍛造漢字的黃金架構的舉措，塑造了漢字端正、恢宏、莊美、和諧的強大陣容和漢字的人文之美、哲理之美、辯證之美和靜态之美。漢字對稱結構形成後，會産生海量俊美、以萬計算的神奇對稱漢字圖案, 幾乎每個字都是一件精美的藝術品，其中有很大的聯想和創作空間。如《象》、《法》、《藝》、《虎》、《壽》《雅》等，與本字的概念形象十分接近，令人驚歎。我們仿佛看到憨态可掬的大象向我們走來，代表正義化身的獨角獸那威嚴的眼神。對稱體漢字的結體特點是重心垂直居中，漢字左右兩側翻轉180度完全重合，筆畫左右對稱分展，靜中取動。它是中國漢字的再藝術化和升級版，是中國漢字從原始的模樣脫穎而出的更為隽美的文字。它融彙、傳承了甲骨文的圖畫美、對稱美，金文的嚴謹端正美，秦篆的純淨簡約美，漢簡的質樸自由美，隸書的抽象頓挫美，漢印的勻稱裝飾美，行書的收放張弛美，集多美于一身的漢字。增強了漢字結構特點的辨識性、觀賞性和感染力。

比如，寶塔體漢字之美。與對稱體漢字所不同的是，寶塔體彰顯的是一種空靈、流動、疏朗、禅意之美，自由浪漫之美。其原因在于漢字結構縱向排列後，左右兩側沒有自身結構的相互束縛，制約，結構筆畫的避讓變為左右自由伸展，釋放了結構筆畫的活力，動能。另外，結構上下排列也減少了左右結構，左中右結構漢字的厚度，使漢字結構的立面變為通透、清爽。筆畫的無拘、靈動、舒展和張力，沒有給人以單薄柔弱之感。如“江”的“三點水”呈縱水狀在上，“工”在下後，形成了明顯的上動下靜對比的辯證關系。“三點水”源出高天，向右蜿蜒而下，遠遠望去，山泉飄渺，如詩如畫，又若山澗雲煙袅袅升起。再如“流”字。“水”成橫向置頂，下靜上動，形成上下結構，如臨黃河之水天上來之大勢，又似巨人頭頂流雲含雨欲滴，一派風動雲水看欲流的氣象，蔚為壯觀！

從“涉”字引發開來，我們看到漢字結構的遊動，旋轉，縱橫交錯，翻動的萬千氣象和多姿多彩的畫面！感悟古人建造漢字，運用漢字的寬廣視野和博大胸襟，并以能夠領悟先哲們認識宇宙自然的神韻而感到自豪，欣慰。2019年末，我們潛心20餘年研究，編著，書寫的集文獻性、工具性、藝術性于一體的首部大型漢字結構藝術學術專著《漢字對稱藝典》，在古漢字學術界，書法界殷切希望中，在文化部有關領導的關注和支持下，由北京燕山出版社出版發行了！該典納入常用漢字6000餘個，通過與古原字對比的方式，演繹漢字對稱平衡變化的思路和過程，揭示了漢字結構的空間關系及内在的邏輯聯系和對稱美的外在規律，營造了一個龐大的、前所未有的漢字結構藝術“魔方世界”。大容量的對稱漢字圖案使人們仿佛進入了漢字結構藝術的“萬花筒”和“百花園”！實現了古漢字走出現代的步伐、“活”起來，“美”起來的夢想和古人渴望漢字對稱衡美的千年夙願！毋庸置疑，漢字縱橫體系的确立發展，對古文字學術研究、探索古文字當代實際運用與相關文化産業的融合開發，滿足人們對漢字書法藝術等日益增長的文化需求，傳承中華文脈基因，增強民族文化自信具有重要意義。著名文字學家、曆史學家、考古學家、中國文字博物館顧問李範文教授在《漢字對稱藝典》序言中說：“這是一部既有學術研究價值又有普及意義的好書。”

縱橫古今，滄海桑田，回首千年古道，依稀蜿蜒，昂首跋涉向前，遠古智慧之光依然照進，我們頭頂是一片藍天，風光無限！（李京）

參考資料、書目：《說文解字》、《百體千字文》、《六體書法大字典》、《中國篆刻大字典》、《漢字對稱藝典》。

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