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修心養性養浩然正氣

圖文 更新时间:2024-07-07 03:06:40

修心養性養浩然正氣(養正氣行真心道)1

《三國演義》裡那位拿鵝毛扇的諸葛亮,早在未出茅廬之前就斷定了“三分三下”的局勢,他所依據的就是“天時、地利、人和”這三要素,曹操得天時,孫權得地利,劉備得人和,三者勢均為敵,因此造成了鼎足三分的局面。

至于時機不到,或者時機已過,卻勉強去完成的,那是妄成,不會持久的。譬如夏天,枝葉茂盛,花開之後,到了秋天,自然結果。等到嚴冬來臨,則遍地冰雪,但是到了相當的時節,又自然地春江水暖了。任何事情都有一定的時機。

天時地利人和,《孟子·公孫醜下》:“天時不如地利,地利不如人和。”“天時、地利、人和,三者不得,雖勝有殃。”

修心養性養浩然正氣(養正氣行真心道)2

成功之路中,天時地利人和為三要素,它涵蓋了成功之路的一切,天時是成功之路的伯樂、機遇;地利是成功之路的環境、條件;人和是成功之路的綜合實力。

成王敗寇,天地皆知,但人可知,這個成字,是積聚了多少條件才達成的嗎?

成者,需具備天時地利人和,缺一不可,缺一大事必難成!

天時分好多種講法,可以說是合适的良機,也可以說是天的相助,也稱天之助佑!

地利:地利可以說周圍環境的相助,周圍很多人的幫助,才可以形成地利!

人和:人和需要你個人能力的強大,個人能力的突出,說句話,若沒有人和,也就沒有天時地利,因為你若不行,天地都幫不了你!所以天時地利人和,其間的人和是最為重要的!

修心養性養浩然正氣(養正氣行真心道)3

孟子有雲:“天時不如地利,地利不如人和。”古人認為作戰想要取勝,天、地、人三個條件缺一不可。

市場之戰亦是如此:從“天”的角度高舉品牌傳播,從“地”的角度展開渠道布局,從“人”的角度進行組織建設。

天網織的是傳播,地網織的是渠道,人網織的是組織,不但要織網,更要捕魚。

天網、地網、人網網羅不同的力量。要讓價值最大化,就得三網合一。

天時不如地利,地利不如人和。天氣時令的配合不如地理環境的優越,地理環境的獨特優越不如人心所向、内部團結。

總而言之,孟子強調的是“施仁政”的必要性,“得道多助,失道寡助”。秦之滅亡就是典型的反例,“戍卒叫,函谷舉。楚人一炬,可憐焦土”,暴政的最終導向往往都是怒不可遏的揭竿而起。

修心養性養浩然正氣(養正氣行真心道)4

古人講:“謀事在人,成事在天”,這句話本是積極向上的話,而因為很多人的誤解,成了一句“迷信”的話。我們強調“以人為本”,人是造作一切因的主體,如果沒有人,則沒有一切。所以不論面對什麼事情,人都是第一位,因為人影響着事物的發展結果。

而“天”,并非是指老天爺。古人慣用天來代表自然,代表環境。比如天人合一,就是指人與自然天道要合二為一,人要遵循自然之道來生存,才能更吉。當然我們也可以把大自然比喻為老天爺,因為僅僅一個名字而已,并無關緊要。

一個人要做成一件事,不但要自己去謀劃和努力,還要受環境的影響。比如自然環境,社會環境,以及人生際遇,遇見貴人,小人,一切人為無法掌控的外因等等。而這個環境,就是天。

修心養性養浩然正氣(養正氣行真心道)5

至于人,則是一切事物發展的内因。如何做,怎麼做,是人來決定的。至于是否做的好,則受環境的影響。而人和環境,是相互影響的,人可以去創造環境,當然環境也會影響人。

所謂天時,難能左右,好比在工作中,我們的行業能否站上風口,外貿是極其熱門的行業,再接下來,金融行業成了熱點,如今的風口在哪裡?或許是人工智能,是互聯網,是大健康産業,占據了風口,占據了,…

天時過後,再看地利,地利的确是個好東西,占據一方優勢,擁有護城河,這同樣是大家夢寐以求的。

如果你畢業後,去了一個很不錯的公司,500強企業,得到了長足的培養和職業技能的提升,擁有一技之長,在職業生涯中鍍了一層甚至幾層金,也擁有廣闊的視野和豐富的閱曆。

這個時候,其實就占據了地利,擁有的平台和資源上的優勢,各方面比同行要優越很多。

修心養性養浩然正氣(養正氣行真心道)6

何為人和核心價值,“人和”指的是你的核心競争力,你的軟實力所構建的核心價值。

要三者齊備,固然最好,但這必然是鳳毛麟角。天時不可得,地利猶可追。唯有人和,是可以通過自己去改變和獲取的。天時不可得,地利猶可追。唯有人和,是可以通過自己去改變和獲取的。

能占據“人和”的人,本就是鳳凰涅槃,往往能借此來獲得地利,可以讓自己進入更好的平台,擁有更好的資源。最值錢的奢侈品,是你自己。

人若無志,與禽獸同類。雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時。天時不如地利,地利不如人和。

天氣時令的配合不如地理環境的優越,地理環境的獨特優越不如人心所向、内部團結。

養正氣,行正道。得天時、地利、人和,帶領一群人,追求共同夢想,用一片感恩真心必定天時地利,三力金字塔,信力定力福德長…

修心養性養浩然正氣(養正氣行真心道)7

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