酒放豪腸，七分釀成了月光。餘下的三分嘯成劍氣，一口氣成就了半個盛唐”。

這是餘光中先生對那一位詩人的評價。

那個人是誰呢？他是基本上每個中國人都知道的詩人，無論曆經多少歲月，他仍在人們的心裡永遠存在。相信，你一定知道他是誰了。他就是盛世大唐的詩人李白。

我們當中的很多人都喜歡他，欣賞他讓力士脫靴，貴妃敬酒的豪氣；敬佩他天子呼來不上船的無限豪情；仰慕他月下獨酌雲上舞的缥缈仙氣。這正是成就他的地方，但在我看來也正是毀滅他的地方。

不論你是什麼人，隻要你讀他的詩，你就會被其中蘊含着的無限磅礴之氣而折服。作為一個年少時就遊曆我國山川大海的人，一個執劍走天涯的詩人，他沒有普通文人身上的酸腐之氣，也沒有普通莽夫身上的蠻橫之氣。他最善于造夢，更善于寫夢。有人說：“他把我們想到的，卻無法用言語來表達的，用言語表達了出來。”大概他的秀口中蘊含仙氣吧。

其實我覺得，我們現在的人，倒是跟李白有幾分相似之處。不畏權貴，向往平等，自由。不希望被皇權所束縛，也不想屈服于所謂的功名利祿之下，所以他一生直率敢言，做事毫不顧忌。有人說，李白是一個很好很好的詩人，但他卻是一個很差勁的政治家。我同意這一點，但是我認為這恰恰是對李白的贊賞。他就像是個孩子，懷着一顆熾熱的赤子之心，不屑于僞裝，也不屑于讨好，隻是想要做真實而美好的事情。他心懷大志，想要治理天下，但卻不知道治理天下僅僅靠理想主義是絕對不行的。

而唐玄宗深深明白這一點。有人可能會埋怨唐玄宗，說他怎麼能把大詩人李白給撤掉呢？是不是聽清了奸邪小人的話？其實恰恰相反。我們看看李白到京城之後都做了什麼？“對禦用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中八仙”之遊，玄宗呼之不朝。

嘗奉诏醉中起草诏書，引足令高力士脫靴”暫且不說他令高力士脫靴，就說他厭倦文人生活，終日縱酒昏頭昏腦，就足以令皇帝非常不滿了，因為他沒有盡到自己的職責。

且在一個皇權至上的年代，他公然挑釁皇帝，皇帝若是不做什麼，倒令天下人不滿了。看到唐玄宗最初對李白是十分包容的，顯然，李白一而再再而三的挑戰他的底線，他當然不是聖人。就算古代說什麼皇帝是天子，他也終究不是天人，他身上有人性的弱點，也有人性的逆鱗。

終于，他厭倦了自己像一個老媽子一樣，跟在李白屁股後面給他收拾爛攤子，毫無君主的尊嚴。也許他終于明白了這樣單純理想的大詩人李白并不适合做一個政治家，也不适合在權貴面前出現。李白就算是挑釁他，其實他應該也沒有太生氣，就是挺無奈的，有一種熊孩子，家長面對熊孩子，既欣賞又無可奈何的感覺，他面對的這個熊孩子是那麼的有才氣。

無奈之下，一個主意突然出現在他腦海裡。“诶，我把他流放走不就好了？他就适合遊曆山川大海，寫詩喝酒舞劍，豈不潇灑快活？如此一來，我大唐朝廷也不會顯得非常混亂了。”

恰巧有小人向他說李白的讒言，他望着眼前委屈巴巴的貪官，不由得笑了：“也許隻有李白能治住他們吧！”不由得這樣想。但他不能放任李白這樣禍害官場秩序了，便假意生氣，借機流放李白。

這一下子李白可傷心的不得了啊！君王聽信小人讒言，竟将他這個大才子給趕走了。長安城裡面富貴的朋友們其實應該也是有點受不了他了，這下看他終于要走了，頗有一種終于可以把佛送走的感覺，紛紛設宴為他送别。可是那些人間的凡夫俗子怎能明白大才子的哀傷呢？

李白望着眼前金色的酒杯，以及那價值連城的名酒，卻歎了一口氣，拿着筷子遲遲沒有動手，也說不出話來，隻是一個勁兒歎氣。朋友們面面相觑，紛紛互相使眼色，開口安慰李白。李白聽着四面八方傳來的嗡嗡嗡的雜亂聲音，擺擺手，讓書童把筆墨端上來。

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。

行路難，行路難。多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。

這首《行路難》随着李白揮舞毛筆而展現出來，一旁的朋友們都紛紛贊歎，不得不傾倒于他的才華。

隻可惜古詩寫得這樣好的李白終究是要離開長安了。

此時的宴會上，一片沉寂。

想來唐玄宗在宮裡也會望着月亮而歎息吧！

那個在月下獨酌，在雲上獨舞的大詩人，大仙人，終究也會感慨，在人間，行路難！

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