哪些古詩用了比喻修辭手法?随着文化潮流滾滾向前，許多古詩句被人們賦予了新的涵義，我來為大家科普一下關于哪些古詩用了比喻修辭手法?以下内容希望對你有幫助!
随着文化潮流滾滾向前，許多古詩句被人們賦予了新的涵義。
比如“潤物細無聲”這一句，杜甫用它形容雨的輕柔，而我們常用它來比喻老師對學生的細心呵護。
還有“野火燒不盡，春風吹又生”，隻要一讀到這兩句，我們就像條件反射一樣，認為它比喻了人的堅韌品質。
這已經在我們頭腦中形成了一種固定思維。
但如果以這種固定思維來讀古詩，多少會影響我們對古詩的理解。
昨天，我發布了對白居易《賦得古原草送别》這首詩的解讀，有一位朋友留言，他的大意是這樣的：詩人寫這首詩是在鼓勵即将遠行的朋友，要像古原草一樣堅韌不拔，不畏困難，在艱苦的地方取得驕傲的成績。
很顯然，他就認為，這首詩的古原草是比喻人的堅韌品質。
草原
今天我們就來探讨這個問題：如何判斷一句古詩，是不是運用了比喻的修辭手法？
我們要打破現代人的固定思維，不能先入為主，而要對比喻手法有更深入的分析。
比喻通常有三種形式：明喻、暗喻和借喻。
（1）明喻，很容易判斷，它包含本體、喻體和比喻詞，比如“二月春風似剪刀”、“大漠沙如雪”等等。
這很容易判斷。
（2）暗喻，也不難判斷，雖然它沒有比喻詞，但是有本體和喻體，比如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。
（3）借喻，卻很難判斷，因為它既沒有本體，也沒有比喻詞，隻有喻體。
我們就拿這兩句來說，“野火燒不盡，春風吹又生”，這兩句到底是不是運用了比喻的修辭手法呢？
如果隻讀這兩句，你就很難判斷出來。
一句古詩是不是運用了借喻手法，需要結合上下文，并且聯系主題來綜合判斷。
我們就以這首詩為例，看看古原草是不是用來比喻人。
離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿别情。
從結構和内容上看，颔聯“野火燒不盡，春風吹又生”，是承接首聯的“一歲一枯榮”，對古原草“春枯秋榮”的特點作了更詳細生動的描述。
首聯，是颔聯的根。
正是因為古原草具備了“一歲一枯榮”的特點，所以才會出現秋天野火燒不盡，春天春風吹又生的情景。
如果脫開首聯，隻談颔聯，那麼颔聯的描述就缺少了根。
理解了首聯和颔聯的關系，我們再來看古原草是不是借喻人呢？
如果古原草是借喻人，那麼人也應該要具備“一歲一枯榮”的特點。
很顯然，這是不可能的。
古道
頸聯與颔聯之間，存在什麼聯系呢？
颔聯，是寫古原草的頑強生命力；而頸聯，是寫古原草對古道和荒城的侵占。
正是因為古原草的生命力頑強，所以它才能對古道和荒城進行侵占。
它們也是存在因果關系。
如果我們認為颔聯是比喻人的堅韌品質，那麼人也應該具有侵占古道和荒城的主動屬性。
但是，人和草不同。
草的頑強生命力，具有不斷生長的主動性。
而人的堅韌品質，隻有承受困難的被動性，可以壓不彎打不垮，但是無法像草一樣主動生長，并侵占某個對象。
遠芳侵古道
這首詩的主題是“送别”。
如果颔聯是比喻人的堅韌品質，那麼“萋萋滿别情”該如何理解呢？
别情，是指離别的情思，是依依不舍之意。
也就是說，詩人看到了茂盛的古原草，心裡滿滿都是依依不舍。
試想一下，如果颔聯是鼓勵朋友要像古原草一樣堅韌不拔，為什麼詩人看到古原草之後，心裡又充滿别情呢，不應該更加充滿鬥志嗎？
一個人的堅韌品質，與送别的依依不舍之情，它們之間沒有任何關聯。
所以，這不符合送别的主題。
通過以上分析，可以得出這個結論：“野火燒不盡，春風吹又生”，并不是比喻句，更不是用來比喻人的堅韌品質。
而且通過這個實例，我們還可以很清楚地看到：如果要判斷一句古詩是不是用了比喻的修辭手法，我們要打破現代人的固定思維，不能先入為主，也不能隻看有沒有比喻詞和本體，要結合上下文，并且聯系主題進行綜合分析。
希望這篇文章能幫助到喜愛讀古詩的您。
另外，關于這首詩的詳細解讀，您可以查看我昨天的文章。
謝謝！
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