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• 老家親。

陝北人把養在家的狗、豬、雞等家禽家畜叫老家親。但是用這個詞的時候，多半是責罵。比如，雞吃了人碗裡的飯，老人就趕着罵道：老家親，......

• 牲靈，犧牲。

逆時候，内時候。

這是指過去的時間。以前怎樣怎樣就說成逆時候怎樣怎樣......，逆這個字太厲害了，而内字更甚，時間若存在，就在于承認，承認的隻能是内在的時間，或逆時間，還是把時間意識化了。陝北人是不認為有外在時間的，時間隻有在過去才發生，才成立。

• 腦瞅，肉腦。

看見的意思。明明是眼睛瞅着，陝北話卻說腦瞅，更本質。看見……往往說成：腦瞅見......；肉腦一詞形容人的愚蠢。人腦是精妙無比的，而這個人卻隻是個肉腦，真正令人捧腹大笑。

• 跑肚。

痢疾、拉肚子，說成跑肚。人拉肚子，隻能帶着肚子跑來跑去，诙諧幽默，十分無耐。

• 喋，鬥争。

打架說成喋一架，正是喋血的本義；大人訓斥小孩子們說：以後好好耍，不要鬥争，争讀作zhèng。鬥争寫作鬥陣，是叫闆的意思。

• 停當。

一件事作完了，就說：停當了。停字好，當字準确。

• 悄悄的。

陝北話中這不是形容詞。比如教你不要說話了，就這樣說：你悄悄的，直接描述你不說話以後的情勢。者說：你快悄悄的，這是強烈的教你不要再說話了，對話中用于制止某人的言論。

• 先秦，先前。

說前天是先秦。誇張在生活中的普遍使用。

• 跑肚。

痢疾、拉肚子，說成跑肚。人拉肚子，隻能帶着肚子跑來跑去，诙諧幽默，十分無耐。

• 窮說了道，窮說潦倒。

空說半天，窮說了道，僅僅隻是窮說了一頓，毫無所得。

• 營生，做活。

陝北人乃有營生、做活之良言，這兩句話甚至不是勸勉，而是揭示一個事實，一個廣大範圍内彌漫着的生存事實。

• 一死二活。

口頭禅。意為狠下功夫，全力以赴。

• 起身。

就是站起來走的意思。

• 白夜，黑夜。

白天說成白夜，晚上說成黑夜。同一個夜字被黑白區别，大概人們希望夜是白的，那就又能看到東西，做一些活兒。

• 巫神，陰陽。

傳遞巫的信徒，陝北文化印鑒了上古的遺痕；陰陽是能溝通兩界的神人，替過去與未來的人辦事，凡有喪事，他們就會主持儀式，有始有終，遠送一位逝者的英魂。

• 撩撥，撥掐。

人生病了，其家人常說：撩撥撩撥就好了。人一生之事，大半在于心理；這種暗示手段直抵意識之潛藏處，故而能夠治病。其實人們有些病是自置于病的，所以要撩撥，挑明，接受關照，使個體在普遍的區域中放松，緩解；撥掐更神，掐指算來、細細盤問，多少大惑不解今天澄清，杯弓蛇影，瓦解虛妄，哪有什麼病？這仍然是巫的影響，人心惟危，所以道心惟微。

• 唐三藏，囔藏。

玄奘法師世稱唐三藏，《西遊記》廣為流傳，民間尤稱重之。法師博覽佛典三藏，經論律無不精涉。陝北人把罵人形容為：罵的他唐三藏，表示不肯輕易饒了那個人。佛典中本來就有咒語，唐三藏的緊箍咒更是聞名，罵人至于如此，誰不畏懼；形容人能說會道，往往稱其會囔藏。好像暗帶嘲諷，你說的那些我根本聽不懂，你盡管自言自語吧！

• 真格，格老子。

陝北人說：我不騙你，真格；四川方言也用格老子罵人，與陝北同，格老子翻譯過來是：我已修煉至很高境界，與你老子一樣，進而達到做你老子的資格。

• 拾掇，打落，鋪襯。

這是納布鞋的三個環節。舊的衣物、布片，都被收集起來，有一天都要用上，重新用上，鋪層、挑撿、糊好。因為是以前用過的布，所以經緯粗疏了，透氣性好，做成布鞋穿着非常舒服。

• 院起，腳地。

出門即是院，院子以外也與院子相連，所以稱院子為院起；以一個已知的地方來概括未知，院起一詞耐人尋味；腳讀作juě，腳地一般指家裡窯内的地面，先人言。

• 兩旁世人。

在傳統關系中，血緣建立起宗族制度，家庭倫理維系于此，父母姊妹兄弟乃是核心定義。親親而外，為兩旁世人，或冷眼旁觀，或冷嘲熱諷，不會真心對你，缺乏信任度。長輩常勸告年青人：唉，再好，終究是兩旁世人，不如爹媽好。或，你别管那麼多，兩旁世人，管他做什麼？這并非陝北人無情無義，懷抱狹小。出于警慎，人心叵測，要給自己留一個退路，凡事有餘地。盡量不依靠别人，也不給别人帶來分外的麻煩，強調家族内部解決問題，商讨議論，不必張揚，教兩旁世人知道笑話呢！

• 由性性。

兩個詞一個意思。不能太放縱了，還能由娃娃的性性？誰家把娃娃寵幸的太厲害了，由性性，就算是把娃娃給害了。我們常說：人家娃娃是幸大的，不得了.....

• 鼻子。

陝北稱别人家的子女為鼻子，如：這是誰家的鼻子？小時候常有人這樣問我，不過，我聽出了話外音，稍帶有戲谑的意味，仿佛明明知道了你是誰家的孩子，但又是故意這樣的問。

• 瓦解，撂。

把什麼東西扔掉，并且根本對它就是蔑視的，就說：瓦解了；瓦解是主動的抛棄，撂則是不小心丢失了東西。尤其是丢了錢财，往往說：唉，這回不頂事了，真的撂了！

• 殺革，交零，除滅。

這一組詞狠，受長久征戰的影響，不如此，不得活。但在生活中用，卻是另一番境況：就剩這一點飯了，你殺革了罷，吃完了，把碗洗淨，就交零了，怎麼還剩下一些，來，除滅了！

• 應自，不應自。

應自，順自己的意，稱心；不應自反之。這個詞表達的狀态是唯心的。比如一件工具，即使你用起來不應自，但隻要到了我的手裡，就很應自，這就行了，什麼也不用說。

• 括心。

陝北人難以名狀的疚欠叫作不括心，陝北民歌：騎上毛驢打上傘，一輩子沒有尋下個括心漢。尋不下個好男人對一個女人來說真是磨難的開始，命運呈現為心靈細微的感受，起伏之中包括了精緻的變化。

• 拜識。

結拜兄弟，三叩九拜，結為平生之友，你是我的好拜識。

• 麻裡拾翻。

形容一團亂麻，找不出頭緒，事情難辦，棘手。也形容一個人消極的态度，什麼都不願意幹，說麻裡拾翻，不想再繼續下去了。 王媽媽，利灑灑。

音節極美的陝北方言詞組。幹脆利灑（索），态度鮮明，絕不糾纏，雷厲風行，處置得當，贊美感歎。

• 起雞叫，睡半夜。

以前陝北人生活苦，沒日沒夜的勞動忙活，處處操心，過光景。迎來些許的歡欣，後人想起也有些許的快慰，因為那正午的太陽，中天的明月，豔麗的花朵，夢中的山河。

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