公元784年8月23日，蔡州龍興寺。

一名宦官帶着數名甲士走了進來。

“有诏“，宦官用尖刻的嗓音喊道。

顔真卿起身，向宦官拜了兩拜，然後問道：不知皇上有何旨意？

“賜你死”，宦官冷冷地說道。

顔真卿長歎了一口氣，略顯悲傷的語氣說道：老臣無能，有負皇上所托，确實該死。

顔真卿突然問：不知使者是哪天從長安來的？

宦官直言道：我是從大梁而來，非長安。

顔真卿突然臉色大變，繼而大罵：不過是個反賊，也敢稱诏。

宦官惱羞成怒，向身後一擺手，四名甲士一擁而前，控制住顔真卿的手腳，使他再也動彈不得。然後另有兩名甲士将繩索套在了顔真卿脖子上，随後交叉拉拽。

就這樣，一代忠臣的人生落下了大幕，那年他76歲。

顔真卿墓

顔真卿為什麼會罵“反賊”？他又為什麼會死？到底誰下令殺了他？來，讓我們一起走近顔真卿

顔真卿三歲喪父，由母親獨自撫養長大，25歲考中進士甲科，可謂寒門出貴子，原本指望可以大展宏圖，光耀門楣，可是接下來的十幾年中，官職換了不少，但都不過七品。

公元752年，好不容易調到了京城任武部員外郎，當然，官也不大，然而不知為何，任職期間得罪了當時的宰相楊國忠，第二年就被調到遠離京師的平原郡任太守。

在平原郡，顔真卿等來了他人生的機會，不過這個機會對于唐王朝來說卻是噩夢。

公元755年，平盧、範陽、河東三鎮節度使安祿山以“憂國之危“、奉密诏讨伐楊國忠為借口，在範陽起兵，史稱安史之亂。

安祿山影視形象

當時海内承平日久，百姓以及幾代人沒有見過戰争，聽說範陽兵起，遠近都震驚。

河北都是安祿山統轄範圍内的，叛軍所經過的州縣紛紛陷落，地方官要麼挂冠遠遁，要麼望風而降。

而此時卻有一個人面對安祿山的勢如破竹，堅決不投降，他就是平原太守顔真卿。

此時安祿山忙于進攻洛陽，對于小小平原郡無暇興師問罪。不過，洛陽攻陷後，安祿山為達震懾的目的，派人給顔真卿送來了三顆人頭，分别是洛陽的守将李憕、盧奕、蔣清。

吾素識憕等，其首皆非是--《新唐書》

顔真卿怕動搖軍心，當衆否定這三顆人頭是他們的。

其實顔真卿并非孤軍奮戰，時任常山太守、曾為安祿山部下的堂兄顔杲卿也舉起了抵抗叛軍的義旗，與顔真卿遙相呼應。

顔氏兄弟雕像

附近有十七郡受這兄弟二人的感召，也紛紛加入抵抗叛軍的大營，力量很快壯大到二十萬，并推舉顔真卿為盟主。

這樣一個文弱書生，沒學過一天軍事，硬是率領二十萬盟軍，有效地牽制了叛軍西進的進程。

不過在這個過程中，顔氏一門也付出了沉重的代價。

公元756年1月，安祿山派将領史思明攻破常山郡，顔杲卿及多個兒子被俘。他們都死得很慘，史書記載均被處以淩遲之刑，顔杲卿的頭顱挂在十字街頭示衆很多天，過路的人見了無不為之流淚。

直到叛亂被平定後，顔真卿才派侄子顔泉明前去收殓親人遺骸，歸葬家鄉，結果僅尋到堂兄顔杲卿的一隻腳，以及侄子顔季明的頭骨。

顔真卿傳世名篇《祭侄文稿》，正是寫于此時，滿腔悲憤衷情，于處處塗改與枯筆處清晰可感。

祭侄文稿

顔杲卿死後，顔真卿所堅守的平原郡基本就成了北方中的一座孤島，顔真卿思慮再三，認為再堅守下去城必破，身必死，于是放棄平原郡，走崎岖小道，然後渡過黃河，去投奔了在鳳翔的李亨。

李亨當時已經稱帝，他就是曆史上的唐肅宗。

什麼是忠臣，就是你虐我千百遍，我還待你如初戀，所以統治者一定會打造忠臣偶像，以期帶來示範效應。其實忠臣隻不過是統治者能夠更好地維護統治秩序的一種工具罷了。

如殷商時期那個被挖心的比幹，後世的很多帝王都對其進行了加封，還有關羽，最後被曆代帝王加封到儒釋道三教通吃。

安史之亂證明，顔真卿不僅是忠臣，而且是活着的忠臣。

顔真卿畫像

在國家動亂之際，就需要樹立這樣的人當楷模，所以李亨當然不會虧待他，直接官升五級，從七品郡守提拔為為憲部尚書，後又調任禦史大夫。

但是李亨并不喜歡他，因為顔真卿太直，有時候直到連皇帝都下不來台。

長安收複後，李亨派左司郎中李選祭宗廟，在祝詞上署名“嗣皇帝”，何謂嗣皇帝？由老皇帝傳位給合法繼承皇位的新皇帝。

那李亨合法嗎，其實嚴格意義上來說不合法。

當初安祿山叛軍攻破長安前夕，唐玄宗和李亨帶着三千人打算逃亡四川，但是在馬嵬驿這個地方，李亨煽動陳玄禮等人發動了兵變，殺死了楊國忠，并逼迫唐玄宗下令缢殺楊貴妃。

在這之後，唐玄宗繼續逃亡四川，而李亨卻帶領隊伍逃到了朔方軍治所靈武。

不久之後，未經唐玄宗的同意，李亨便在靈武登基稱帝，改年号為至德，并且将當年改為至德元載，遙尊唐玄宗為太上皇。

李亨影視形象

這樣看，李亨的稱帝顯然不是名正言順，況且老皇帝還在世，所以稱為嗣皇帝有些不妥。别的官員都三緘其口。就顔真卿沒心沒肺地對禮儀使崔器說：太上皇還在川蜀，這樣稱呼行嗎？

這不是在捅李亨的心窩子嗎！表面上李亨對顔真卿的直言敢谏進行了嘉獎，可是内心那個恨呐。

不久之後顔真卿就被調出京城，做了馮翊太守。史書上說是因為得罪了宰相李輔國，其實沒有李亨的授意，一個宰相也不可能随随便便調動一個二品官員吧。

如同秦桧殺嶽飛，沒有宋高宗的授意他能殺得了嶽飛嗎，正如明朝的文征明後來在詞中寫道：

笑區區、一桧亦何能，逢其欲。—《滿江紅·拂拭殘碑》

顔真卿書法

李亨死後，是代宗李豫，李豫之後是德宗李适，每一朝，顔真卿在仕途上都起起落落。

在代宗一朝，他得罪了宰相元載，被貶為峽州别駕。在德宗一朝，他得罪了宰相楊炎，被改為太子少師。後又得罪了楊炎之後的宰相盧杞，改授為太子太師。

表面上，是直言耿介、不愛站隊的顔真卿與當朝曆任權相合不來，因而遭到後者的構陷而仕途蹉跎；實際上，最終能讓顔真卿起起落落的那個人，從來不會親自出面。

安史之亂後，從唐肅宗開始，逐漸失去了中央對地方軍事實力的控制權，節度使得去留不由朝廷說了算，自己可以做主，而且隻要稍稍不如意，就打出反叛的大旗，這種情況随着後面帝王的更替愈演愈烈。

公元783年，淮西節度使李希烈公開反叛，宰相盧杞很厭惡顔真卿，一直想整治他，就抓住這個機會出了個壞主意，讓顔真卿去勸降，德宗李适也同意。

可是所有人都知道這是有去無回的一趟差事，宰相李勉秘密上奏，“以為失一國老，贻朝廷羞”，堅決要求留下他，河南尹鄭叔則也勸他不要去。

顔真卿也知道這次去的後果，但是他的“忠”字冠頭，已經放不下了，所以他對勸他的人說：君命可避乎？

君王的命令我怎麼可以違抗呢。

顔真卿影視形象

顔真卿到後，李希烈其實對他還是以禮相待的，李希烈的目的是希望顔真卿能夠輔佐他，你可能會想，一個老頭子了，朝不保夕，還能有什麼用，值得百般勸說嗎？

這可不要忘了，顔真卿可是朝廷的一塊“忠臣”金招牌，如果連這個金招牌都歸順了他，那對唐王朝是多大的打擊，自己就占領了輿論的制高點了。

但是顔真卿抱定了必死的信念，他對李希烈等人說：

若等聞顔常山否？吾兄也。祿山反，首舉義師，後雖被執，诟賊不絕于口。吾年且八十，官太師，吾守吾節，死而後已，豈受若等脅邪！--《新唐書》

你們聽說過我哥顔杲卿沒有，當年安祿山反，他首舉義師，雖然被抓，臨死前依然罵不絕口。我都已經八十了，我願守住我的名節，難道會怕你們威脅嗎？

顔真卿書法

可是李希烈不死心，多次對他實施“死亡演練”。

李希烈讓甲士在庭院中挖了一丈見方的坑，傳言說要活埋他，顔真卿約見李希烈說：“死生有命，何必搞那些鬼把戲！

不久，李希烈就把顔真卿押送到蔡州的龍興寺，然後派部将辛景臻、安華在寺中堆起幹柴，并說：“再不投降，就燒死你！”顔真卿起身打算往火中跳，辛景臻等人一看，這要玩真的，急忙拉住了他。

然而讓李希烈真正起了殺心的是李希烈的弟弟李希倩因參與朱泚的叛亂，而被朝廷殺死。

公元784年8月23日，李希烈派出了殺手前往蔡州龍興寺。

我一直認為單親中長大的孩子性格會有一定的缺陷，顔真卿對處理人際關系似有欠缺，所以他的一生起起落落。

顔真卿正直，善良，倔強，這也成了他能夠成為忠臣的必備條件，可是忠臣就一定要被讴歌嗎

顔真卿72歲真迹

魏征曾經和李世民有過一段很經典的忠臣和良臣之論，

魏征說“願陛下使臣為良臣，勿使臣為忠臣。”

李世民就問：“忠、良有異乎？”

魏征說：“良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣，龍逢、比幹是也。良臣使身獲美名，君受顯号，子孫傳世，福祿無疆。忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國并喪，空有其名。以此而言，相去遠矣。

魏征觀點很明顯，肯定良臣，反對忠臣，忠臣都沒有好下場，君王也因此遭惡名。很顯然，顔真卿是忠臣，而非良臣。

國家昏亂有忠臣，忠臣必須死。

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