“金口玉言”，是一漢語成語，出自 晉·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖遲窮巷，守此困極。”

“金口玉言”的意思是， 舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話，一般用在有諷刺之義的時候。

在銅鐘的家族中有一種稱為“铎”的。它的式樣象鐘，但個頭很小，上有孔，裝上木柄，可以執在手中。铎裡裝有铎舌，搖動時铎舌撞擊铎壁而發出清脆的聲音。有以銅為舌的，稱為“金铎”；有以木為舌的，稱為“木铎”。按今天的叫法，它是一種大鈴铛。

铎還有一個重要用途是用于軍中發令。按古代軍法：五人為伍，五伍為兩，兩的長官稱“司馬”，司馬執铎。發布軍令：“必奮铎以警衆，文事奮木铎，武事奮金铎。”所以司馬又叫“振铎”、“鳴铎”。軍中以鼓聲為進軍之令，以金聲為退軍之令。铎為銅鑄，為金聲，司馬以铎聲指揮鼓手。

“铎”與“度”同音，有号令限度之意。古時發布政令時須用铎聲召集民衆。朱熹曰：“木铎，金口木舌，施教時所振，以警衆者平。”後世常以“金口木舌”（即铎）代指傳教布道之人。故爾，《論語.八修》篇雲：“天将以夫子為木铎。”孔夫子自喻為天的代言人了，就像這個“史河無我居士”一般，常常于《我的青花我的瓷》之個人雜文随筆文集之中，充滿着家國情懷，去反反複複的分享與鼓勵着衆生萬物世界，被本人媳婦這個“托子”稱呼為“大師”啊！自我陶醉于幻夢裡，仿佛像那個迅翁筆下的“孔已己”一般，人啊！己所不欲勿施于人啊！

在豫南地區比較常見一些樹的樹幹、抑或枯木樹根上長有類似于傘蓋一樣的東西，有些人便感覺很好奇，但卻又不能夠認識。其實在中醫診所裡，常常可以看到這個“傘蓋”的藥材，它俗名叫“木舌”、樹舌，學名叫平蓋靈芝，亦稱赤色老母菌、扁木靈芝、扁芝、扁蕈、白斑腐菌、皂角菌等，為菌類植物藥多孔菌科植物，是一種功效卓著的中藥材，我們行裡人也常稱呼其為“假靈芝”。

根據現代藥理研究木舌的功效與作用主要的有以下幾點，首先樹舌可以增強人體免疫力、強健身體、緩解疲勞；也可以抑制、殺滅癌細胞的生長，對于食管癌、肺癌、肝癌、胰腺癌等癌症有很好的治療抑制作用；其次樹舌還可以治療心腦血管疾病，比如現在常見的高血壓、高血脂、動脈硬化等，而且治療效果顯著。另外它還有治療因各種原因引起的疼痛，還可改善睡眠質量以及有鎮靜、安神的作用。

其實“木舌”，也是國醫兒科臨床症狀名稱，一般來說，木舌，病症名，小兒多見，突然發生，可反複發作；多發生于舌體前半部，舌體腫脹僵木，色偏紅，伴心煩，大便秘結，小便黃，脈緩有力或略數。治療原則以清心瀉脾為要。

在華夏之中醫藥學中臨床分科之兒科裡，于古籍摘選《幼幼集成·舌病證治》裡記載說:“木舌者，心脾積熱之氣上沖，故令舌腫，漸漸長大，塞滿口中。若不急救，必緻害人。”

主要以舌體腫脹，木硬滿口，不能轉動，疼痛劇烈為主要表現的口齒病。

在現代醫學範疇裡一般認為新生兒舌炎、舌下海綿狀淋巴管瘤等，症狀如木舌的疾病，就是屬于中醫木舌的範疇。

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