在夜晚的星空，有一顆最亮的星，我們叫它啟明星。

啟明星，也叫金星，中國古代稱之為太白或者太白金星。它是太陽系九大行星中排名第二的行星，運行于水星和地球之間。

在希臘與羅馬神話中，她是女神維納斯；在托爾金的中洲神話中，他是大航海家“明輝”埃雅仁迪爾；在我國古代的詩壇史上，他是天才詩人李白。

據說當年，李白的母親晚上做夢，夢到太白金星之後，就有了身孕。而後在陣痛難忍中生出李白，李白的字太白，就是根據這一夢境得來的。

我們先抛開這個神話故事的真實性不去讨論，單單從他在詩壇的造詣上而論，如果說他是唐代詩壇上最明亮的一顆金星，恐怕不會有什麼異議。

然而，在政治生涯上，他卻是屢遭失敗，輸的徹頭徹尾。今天我想就跟大家一起聊一聊李白的失意人生。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

從年少時期，李白便把自己比作大鵬，心中一直擁有大鵬的志向，“大鵬一日同風起”。他一直想追求一種成功，就是效仿古人功成身退。

然而世事弄人，從他青壯年開始一直到衰老，幾十年的不斷進取，卻從來沒有過成功，因而也就無所謂身退。

青年時期，李白師從趙蕤，學習縱橫術。導緻他從年少時期就立志要效仿戰國時期的策士，以縱橫之術，謀王霸之道，遊說萬乘，平交王侯，立不世之功，建千秋之偉業。

可能那時候沒有太多的人分析曆史，沒有人給他普及這種想法是多麼的脫離實際。即便是在戰國，想成就這番事業都難，更何況他還處在已經過了1000多年後的盛唐，時代早已不同。

他在不斷追求中，不斷遭到失敗。他都經曆過哪些失敗呢？聽我細細道來。

1.幹谒失敗

先解釋一下什麼是幹谒？

晚輩學生将自己得意的詩文獻給官場前輩長者，期待他們看中自己的佳作并代為宣稱揚名，這種行為被稱為“幹谒”。在唐代，幹谒是一種被公衆認可的做法。

當時20歲的李白離開讀書的大匡山去往成都，主要目的就是要向被貶到四川的益州刺史蘇颋（tíng）推薦自己。

當時蘇颋見了他的文章後，公開向自己的同事誇獎李白，“此子天才英麗，下筆不休，雖風力未成，且見專車之骨。若廣之以學，可以相如比肩也。”

意思是說李白這小子是個天才，隻是還有些欠火候，如果假以時日，能與司馬相如比肩。看來蘇颋對李白的贊譽是極高的。

後來蘇颋草拟了一份推薦信，已經打算向朝廷推薦他了。而後卻不了了之了。為啥呢？

據說，當時李白幹谒蘇颋以後，又沒閑着，去拜訪了當地一位長官李邕（yōng）的門路，大概是因為李邕對他有點冷淡，結果心高氣傲的李白狂勢之風發作，寫了一首《上李邕》

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我桓殊調，聞餘大言皆冷笑。宣父（指孔子）猶能畏後生，丈夫未可輕年少。

文章裡，借孔子都不會輕視年輕人來諷刺李邕，這年少輕狂的勁兒上來了，拉也拉不住。真的是成也蕭何敗也蕭何，他的才情和輕狂最終導緻了這次幹谒不疾而終。

估計蘇颋也看了這首詩吧，即使他再欣賞李白的才華，也沒辦法接受這樣一個年少輕狂的人，隻能苦笑着把推薦信悄悄撕了吧。

2. 投獻失敗

投獻就相當于毛遂自薦，也是唐朝自薦的一種方式，就是向當地官員寫一封介紹自己的文章。在開元十八年，李白30歲。他曾多次谒見本州裴長史，希望裴長史能夠重視自己，任用自己。并作了一篇幹谒文《上安州裴長史書》，主要講的是什麼呢？

主要是說自己輕财好施、存交重義、養高忘機以及富有才情等種種品行。并向時任長史裴寬辯解自己遭受诽謗讒言，蒙受不白之冤的情況。

事情的結果，卻是又被裴長史拒絕了。原因就壞在了他的這篇文章的最後幾句話，

白必能使精誠動天，長虹貫日，直度易水，不以為寒。若赫然作威，加以大怒，不許門下，遂之長途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一觀國風，永辭君侯，黃鹄舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎？

大概意思是說，請您寬大為懷，器重我。如果您不諒解我，驅逐我。我将在你家門前經過，再拜離去，然後往西到長安。你不能納賢，為什麼别的王公大人之門，我不可以轉投呢?

不卑不亢，還有些率真狂妄的勁兒，這正是官僚們所不喜歡的，而這也正是他求仕幼稚的表現。

3. 奉诏失敗

天寶元年，李白42歲。這一年，是他真正步入仕途的幸運年。

他結識了玉真公主，玉真公主十分賞識李白這樣具有“仙風道骨”的青年才俊, 并将其推薦給了唐玄宗。

這個玉真公主，就是唐玄宗的親妹妹。她出生後不久，母親就被她的奶奶武則天害死。由于在宮中沒有安全感，後來選擇了出家為道。

在唐朝這個開放的朝代，道士并非是真正的出家人，而是借出家之名，逃避婚姻與現實，過上更為自由的生活。唐朝的許多女人詩人就有“女道士”的身份，比如魚玄機。在當時，“女道士”可是時尚一族。她們可以自由地接待男客，如同現在沙龍的女主。

據說李白和玉真公主之間還有一段暧昧的關系呢，有人說《獨坐敬亭山》就是李白寫給玉真公主的。

衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，隻有敬亭山。

李白在這首詩中描寫的不是山，而是對玉真公主的情。玉真公主後來正是在安徽敬亭山上修煉，所以李白對着敬亭山，終日心馳神往。

還有另外一個人，就是賀知章。賀知章看了李白的詩稿後，對他瑰麗的詩歌和潇灑出塵的風采驚異萬分，稱他為“谪仙人”。

在這兩位大咖的推薦下，唐玄宗召他入宮，供奉翰林。他的主要工作就是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。

唐玄宗每有宴請或郊遊，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。受到玄宗寵信後，同僚們是羨慕嫉妒恨。

這時候，他的靠山賀知章因病辭官，讓他在朝廷沒有了依靠。加上他的性格放蕩不羁，傲慢，輕狂，在朝野敵無數，他感覺幹着也沒啥意思，于是就跟玄宗上書辭官。

隻做了一年半的官，他就這樣辭職不幹了。

4. 從璘失敗，乃至锒铛入獄

至德二年，李白57歲。李白投奔永王李璘，做了他的幕僚。李璘呢，是唐玄宗的第十六子，安史之亂爆發後，他領江陵大都督，鎮守江陵，手裡握有兵權。

後來，他的哥哥李亨當上了皇帝，是為唐肅宗。野心勃勃的李璘開始準備造反。在未經朝廷批準的情況下，他帶領大量的軍隊和戰船沿着長江向東巡視。而作為幕僚的李白，可能是不知道發生了什麼情況，還為他寫了一首《永王東巡歌》，給李璘的東巡高唱贊歌。

當然李璘的造反很快就被平定，李亨派數千軍馬把李璘給收拾了。李璘本人中箭被俘，不久就被殺。而李白也因此入獄。

5. 長流夜郎，最後病死當塗，埋骨青山

乾元元年，李白58歲，朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終于獲得了自由。

而這時距他離世時間已不多了。晚年的他，流落江南，窮困潦倒，艱難度日，然而仍然不忘從政。在得知李光弼出鎮臨淮，主動請纓入幕，終因病半道而返。

02 個性和時代造就了他的政治失意

李白認為自己的一生是失敗的一生，沒有得到重用，“大鵬飛兮振八裔，中天催兮力不濟，餘風激兮萬世”，這是他臨終所做的詩，用來慨歎自己壯志未酬，抱憾而終。

後人在評論李白的時候，說他沒有政治才能，不适合做官，看不透事情真相。另外骨子還非常的狂妄自大。

情之所至，詩亦至焉

我覺得這一切都源于“真情”兩字。就像他的詩一樣，無不是真情流露，情之所至，詩亦至焉。

“一朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青雲生羽翼。”幻想入京随駕的得意，是他的癡情。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔。” 蔑視權貴的個性，是他的狂情。

“思君若汶水，浩蕩寄南征。”“春風知别苦，不遣柳條青。”對好友離别的思念，是他的深情。

“雖為李白婦，何異太常妻”對妻子的愧疚，是他的愁情。

“折花不見我，淚下如流泉”對兒女的思念，是他的真情。

......

盡管他也随從大衆，幹谒求官，但卻不矯情，屈膝獻媚。無論對君王，對平候，對朋友，對庶民，對家人都是敢于直言，真情流露而已。

但是往往大部分人在現實生活中，會刻意的将這種真情僞裝起來，藏起來。盡管心裡有一些怨言，卻不敢說出來。

時代造就的各種矛盾的集合體

處不同時代的人，總會以不同的眼光和手段來塑造曆史和曆史人物。但是，要知道，曆史也在鑄造人，不同時代的人物，都是不同時代的曆史所鑄造的。

李白就是盛唐這段曆史時期鑄造出來的一個各種矛盾的集合體，我們将其脫去當代和後世所加給他的種種外衣，便可以看到他的本來面目，看到他身上烙下的種種時代印記。

他所處的時代，正是唐王朝處于極盛的巅峰，又從巅峰上跌落下來的曆史轉折時期。由盛轉衰的社會矛盾，決定了李白充滿矛盾的處世觀和人生觀，既有盛世士人自信好強的積極進取精神，又有危世士人明哲保身的消極隐退思想。

所以造就了他在整個政治生涯的失敗。

03 世界再無李白

古人說，“此人學不得，無其才斷不能到。”

他們認為，李白的詩，歸于他的天才資質，而很少有人能到達的。故自李白後，再也沒有出現第二個李白。

如果說是需要有天才資質，那自古至今，在中國這個廣大的土地上，人才輩出，未必沒有天資如李白之人，那為什麼就沒有第二個李白出現呢？

我想原因是時代不同

李白所處的時代，是從唐朝由盛轉衰的時代，儒釋道三教合一，又并行不悖，思想界較為活躍。不同于漢統一儒術，也不同于宋統一理學。

三教合一表現在僧、道可以不守清規，不在僧寺、道觀清戒受持，而是到處遊蕩；士人與僧道相交，不但不以為怪，甚至引以為風雅。

思想界的寬松，有利于詩人個性的發揮。他才敢斥責君王，平交王侯，恃才放曠，狂妄自大。這要是放在宋代，不知道又要有多少個“烏台詩案”。

所以後人即使有李白的才情，受限于時代，思想束縛，不敢學李白作詩。但願處于21世紀的我們，能有如李白才情的詩人出現。

#李白#

參考資料：《黃河之水天上來 李白集》作者：林東海

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