孤山吊古的詩詞?《寒食》作者：邱承彬，現在小編就來說說關于孤山吊古的詩詞?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

孤山吊古的詩詞

《寒食》

作者：邱承彬

子推濟耳勇割股 忠愛感天不言祿

焦柳複活千絲綠 歲歲冬至數百五

二〇二〇年四月三日

部分注釋

1.子推濟耳勇割股：介子推為了救晉文公重耳活命，勇敢的把自己的腿上的肉割下來了一塊，與采摘來的野菜一同煮成湯給重耳喝。出自“割股奉君”的典故，據《韓詩外傳》記載，當年晉文公重耳遭遇追殺，逃到深山，饑餓難忍，最後餓暈了，為了讓重耳活命，介子推把腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。子推，介子推。濟，救。耳，重耳，即晉文公。股，腿。

2.忠愛感天不言祿：介子推忠君愛國和不貪求利祿的言行感天動地。忠愛，忠君愛國。感天，感天動地，使無情的蒼天和大地為之感動，形容感人至深。不言祿，不貪求利祿的言行。據《左傳》等資料記載，晉文公被迫在外逃亡十九年，即位後就功論賞跟他一起逃亡的人。在這些人中，隻有介子推不求利祿，功成身退，隐居山林。介子推的言論，一方面反映了他的忠君愛國君命受于天的思想，另一方面突出了他不貪求功名利祿的高貴品質。

3.焦柳複活千絲綠：燒焦的柳樹又複活了，樹上長滿了綠色的柳絲。相傳，晉文公即位後，介子推攜母親隐入綿山，晉文公為逼迫介子推出山，放火燒山，火燒三天後才熄滅。等找到介子推時，其母子和依靠柳樹已被燒焦。公元前635年，晉文公攜群臣上山祭奠，結果看到被燒焦的柳樹複活了，晉文公望着複活的柳樹，就像看到了介子推。他敬重地上前，折下一枝柳，帶回了宮裡。焦柳，與介子推母子一起燒焦的柳樹。

4.歲歲冬至數百五：年年的夏曆冬至開始，數一百零五天就是寒食節了。相傳，晉文公為紀念介子推，改綿山為介山，立廟祭祀，下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，人們把這天稱為“寒食節”。百五，一百零五天。

白話譯文

介子推為了救快被餓死的晉文公之命，割下了自己腿上的肉炖湯給晉文公喝。介子推忠君愛國和不貪求利祿的言行感天動地。

燒焦的柳樹又複活了，樹上長滿了綠色的柳絲，象征着介子推忠君愛國的精神永傳人間。每年從天寒地凍的冬至開始，數一百零五天，就到花紅柳綠的寒食節了。

柳樹圖

木蘭圖

寒食節簡介

寒食節是中國傳統節日，在夏曆冬至後105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，隻吃冷食，并在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗。據相關資料記載，晉文公在逃亡時期，介子推不離左右，并“割股啖君”。晉文公即位後，介子推不求利祿，與母親歸隐綿山。晉文公為了迫其出來，下令放火燒山，大火燒了三天，等找到介子推時，他、母親和柳樹都被燒焦。為紀念介子推，晉文公下令介子推的死難日為寒食節。

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，天珠學者、佛學者、傳統文化學者，天珠學創始人，邱頌·邱體詩創始人，邱隸·邱體字創始人，旅遊專欄作家，詩人。《解密天珠》的作者，《中國頌》《黃河頌》《雪山聖湖頌》《高山流水頌》《泰山頌》《曆山頌》《石林頌》《熱海頌》《同學頌》《章丘頌》《石榴頌》《北王莊頌》《老師頌》《婦女頌》《母親頌》《黃山頌》《春天頌》《解密天珠序》《四季頌》《西藏頌》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木頌》《伏羲頌》《黃帝頌》《山東頌》《五一頌》《廿歲光陰》《生肖頌》《東極頌》《和頌二首》《芒砀山頌》《聊齋頌》《長白山頌》為邱承彬著名的頌詩）

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