《道德經》第二十二章

原文：曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長。

夫唯不争，故天下莫能與之争。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？誠，全而歸之。

隻講一下何為“曲則全”？

古時候所說的“委曲求全”，也就是委屈自己反而能保全自己，一定不會是空話！它的的确确是可以達到的，所以世人應當懂得并信服這個道理，因為這也是遵從“道”的根本的行為。

漢光武帝劉秀

“委曲求全”最成功案例：劉秀

西漢末年,綠林赤眉起義爆發,劉秀、劉伯升兄弟也在南陽起兵。後來義軍聯合起來,推劉玄為帝。在義軍發展過程中,劉秀兄弟逐漸顯示出超人的才智和膽識。

後來劉玄下令殺掉劉秀的哥哥劉伯升,劉秀本人也将大禍臨頭。

劉秀這時正在帶兵攻打昆城附近的縣城。聽到哥哥被殺的消息,非常悲痛。他明白自己功勞太大,遭到皇帝劉玄的猜忌,性命懸于一線之間。

本來他是心懷自立之心的,但若這時起兵反叛,自己勢力尚弱,無異于以卵擊石。逃跑吧,身家性命或許能夠保住,千秋大業則付之東流。思來想去,劉秀決定以柔克剛之計。

于是急令收兵,匆匆趕回宛城,叩見皇上。一到殿上,他“撲通”一聲跪伏在地,向劉玄連聲謝罪,流着淚說:“我們兄弟沒有聽從陛下的旨意,是天大的罪過。我們百死莫贖!”劉玄本就覺得殺害功臣有些過分,見劉秀如此自責,反而不知如何是好。

舊時的部下聽說劉秀回來了,紛紛前來探望。有人說些激憤的話,劉秀總是借口有事,敬而遠之。為了表明立場,哥哥的喪禮,他也不去參加，而且絕口不提自己在昆陽大捷的功勞，總是顯出一副唯唯諾諾的樣子,不停地責備自己,說皇上如此器重自己,自己卻有負他的期望。

劉秀的表現傳到更始帝耳中,更始帝的警惕之心松解下來。

劉秀不但躲過了此次劫難,還被加封為破虜大将軍。後來,劉秀看準時機,離開了更始帝，在河北建立了自己的隊伍。他以河北為基礎,掃蕩群雄。終于統一了天下。

劉秀之所以能取得成功,主要在于他恰到好處地運用了委曲求全的處世策略,為了積聚力量,他低三下四、忍辱負重,上天不負苦心人。

古人所說“曲則全”的道理,怎能隻是一句空話呢?對于辯證法對立統一規律,隻能誠心誠意去遵循。這就是人們常說的自然之道。

委屈求全是一條智慧的處世方略，這是解釋感悟大道真理之人的行為，也可以說是我們普通人就應該學習這種精神和方法。

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