有些人初入佛門，非常迷戀學佛，将全部精力用來學佛，對家人不關心、工作不上心。漸漸地，見地出現了偏差，煩躁易怒，與家人、社會的關系，也越來越疏遠和産生隔閡了。

“我讓家人跟我吃素，他們就是不聽！”

“不要跟我講道理，苦空無常你懂嗎？”

“這麼努力工作做什麼？随緣一點吧！”

這樣的修行，顯然沒有慧解佛法的真谛。

因為學佛修行不僅要讓家庭愈來愈和諧，也要讓周邊的人越來越歡喜。

在學修路上，找準定位，維護家庭和諧、善盡社會責任很重要。

維護家庭和諧

學佛者在學修路上，雖然有因緣、有福報能夠聽聞佛法、皈依三寶，但仍是家庭的一部分。我們既是家庭的組成部分，就該與家人和睦相處。

佛法是智慧的信仰，學佛人要以積極的心态，過好每一個當下，要比沒有信佛學佛的人活得更積極、更和諧、更美滿、更有朝氣、更有活力。

在家庭生活中有哪些責任呢？簡言之，就是為建設和樂的家庭做貢獻。對父母要盡孝，對子女要慈愛，敬與養、教與育，做到自己最大的可能，才算盡了責任。而夫妻彼此之間，則要堅守貞操、敬愛對方、互相體貼、光明磊落。

奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是為最吉祥。——《吉祥經》

此外，學佛人還應當從事符合法律和道德規範的職業，特别是要從事無害的事業，來謀求生活的所需。

三寶的福田超過世間善法的福田，學佛人應該時常親近三寶，無條件地護持三寶。

但如果是不顧家庭的事務，放棄對父母、子女、夫妻的責任，克扣了父母生活所需，專來親近三寶、護持道場，這必然不是佛所希望的事，除非已經盡好了家庭的責任。

學佛人不能由于信佛學佛，而破壞了家庭的和樂。應該由信佛學佛的緣故，使家庭更加和樂起來。否則，家人不僅會對我們産生不滿，乃至于還會因此而诽謗佛法。

學佛人是菩薩道的踐行者。菩薩以救度衆生為己任，如今，若因為學佛而将家人拒之于三寶的千裡以外，又如何救度衆生呢？

善盡社會責任

佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。 ——六祖惠能大師

人的生活，是不能脫離社會的。學佛也是如此，應以出世之心做入世之事，在生活中實踐，體驗佛法的真谛。

佛教的本質是服務社會、利益衆生。然而，初學佛法的路上，如果沒有意識到這一點，就會慕道心切，一心向往解脫之道的出世生活，進而跟社會關系漸漸地脫節。

真正的出離，不是脫離社會，而是當下已經看破放下。那麼，學佛人該有的态度應是怎樣的呢？

簡言之，就是善盡社會責任、遵守法律法規，積極融入社會、服務社會、奉獻社會，成為社會所歡迎的人。對社會、對衆生，“熱烘烘”的。這種熱，就是菩提心的流露。

古德雲：“修行不發菩提心，猶如耕田不播種。”若欲成就佛道，則必須虔誠懇切的發廣大菩提心。

菩提心是成佛的原動力，發菩提心是學佛人必修的課程，學佛修行也是要利益衆生、多盡義務的。如果不願盡社會責任、放下菩提心，這顯然與自己的初發心背道而馳。

對一切漠不關心，事不關己，高高挂起，并不是學佛人應有的态度。

學佛修行不僅要成就自己，身為大乘佛子，更要以佛法智慧觀照人生，諸惡莫作、衆善奉行，廣發菩提心，以積極的态度利益衆生。

圖文 | 珠海普陀寺

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