寫盡人生的十首詩?《木蘭花·拟古決絕詞柬友清代》：納蘭性德人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇等閑變卻故人心，卻道故人心易變骊山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願，現在小編就來說說關于寫盡人生的十首詩?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

寫盡人生的十首詩

《木蘭花·拟古決絕詞柬友清代》：納蘭性德人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。骊山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。

第一句“人生若隻如初見”是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經曆了哪些變故，初見的一刹那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢宋代》：蘇轼十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裡孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬓如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇轼的這首悼亡之作與前人相比，它的表現藝術卻另具特色。這首詞是“記夢”，而且明确寫了做夢的日子。但雖說是“記夢”，其實隻有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯樸素，沉痛感人。

《離思五首·其四唐代》：元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這首詩最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡緻地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。

《臨江仙·送錢穆父宋代》：蘇轼一别都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。惆怅孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

全詞一改以往送别詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調，創新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜别之情，寫得深沉細膩，婉轉回互，一波三折，動人心弦。

《鵲橋仙·纖雲弄巧宋代》：秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。 此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，叙寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，讴歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

《題都城南莊唐代》：崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

盡管這首詩有某種情節性，有富于傳奇色彩的“本事”，甚至帶有戲劇性，但它并不是一首小叙事詩，而是一首抒情詩。“它诠釋了一種普遍性的人生體驗：在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可複得。這也許正是這首詩保持經久不衰的藝術生命力的原因之一。

《玉樓春·尊前拟把歸期說宋代》：歐陽修尊前拟把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。離歌且莫翻新阕，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易别。

此詞詠歎離别，于傷别中蘊含平易而深刻的人生體驗。上片，尊前傷别，芳容慘咽，而轉入人生的沉思：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”中天明月、樓台清風原本無情，與人事了無關涉，隻因情癡人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物，所謂“情之所鐘，正在我輩”。

《一剪梅·雨打梨花深閉門明代》：唐寅雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。愁聚眉峰盡日颦，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。

唐寅輕捷地抒述了一種被時空折磨的痛苦，上下片交叉互補、回環往複，将一個淚痕難拭的癡心女形象靈動地顯現于筆端，誠無愧其“才子”之譽稱。

《無題·昨夜星辰昨夜風唐代》：李商隐昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鈎春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。

滿堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨，讓讀者驚異于一個世界中竟有反差如此大的兩種景象，詩人的寂寞，是深藏在熱鬧裡的寂寞，紅，是和諧外表下的激流湧動。

《相見歡·林花謝了春紅五代》：李煜林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

南唐後主的這種詞，都是短幅的小令，況且明白如話，不待講析，自然易曉。他所“依靠”的，不是粉飾裝做，扭捏以為态，雕琢以為工，這些在他都無意為之；所憑的隻是一片強烈直爽的情性。其筆亦天然流麗，如不用力，隻是随手抒寫。

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