“千江有水千江月，萬裡無雲萬裡天”這兩句是境界極高的佛家偈語。
前一句，月如佛性，千江則如衆生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在；就如月照江水，無所不映。任何一位衆生，隻要他有心學佛，他便會有佛性，任何一條江河，隻要有了水，他就會有明月。
後一句，天空有雲，雲上是天。隻要萬裡天空都無雲，那麼，萬裡天上便都是青天。天可看做是佛心，雲則是物欲、是煩惱。煩惱、物欲盡去，則佛心本性自然顯現。
著名小說家蕭麗紅以此為故事名著《千江有水千江月》，此書是台灣當代經典小說，三十年來感動了海峽兩岸無數青年男女。台北青年大信初到布袋，經女主角貞觀導遊地方，兩人因而相戀。後來貞觀至台北上班，大信至金門當兵，兩人之間的情愫産生變化。 作者的叙述充滿了台灣民俗的瑰麗與趣味，而貞觀與大信古典又含蓄的戀情；為這個時代逐漸失去的純然戀歌，悠悠地低吟了一遍……
有一個和尚住茅蓬的時候，就寫了一副很好的對子：萬裡青天開口笑，三間白屋豎拳頭。”像彌勒菩薩一樣，哈哈大笑，就是我們喜歡塑的一個咧嘴笑，大肚子的和尚，悟了道，什麼都空掉，什麼都喜歡。三間白屋就是三間空空洞洞的白屋，自己在那裡海闊天空。像這一類文字，就描寫一種境界，但也并不足以代表悟道這個境界。我們的人生随時有境界，痛苦的時候想到那些痛苦，痛苦還沒來的時候，腦海中有随時出現那些痛苦的威脅，這是苦惱的境界。高興的時候，又越想越得意。尤其是年紀大的人，不太喜歡想未來，因為前面的路程太遠了，沒有力氣走了，專門回頭想少年時代的事。有時候自己坐在那裡想起來，還搖個頭笑一下，回味那個境界。這些都屬于境界，所以境界可以意會，不可以言傳。
我們常在講悟道，或者搬若的部分時，就會引用到這兩句話。天上的月亮隻有一個，照到地上的千萬條江河，每條河裡都有一個月亮的影子，就是千江有水千江月。萬裡的晴空，如果沒有一點雲的話，整個的天空，處處都是無際的晴天，所以萬裡無雲萬裡天。這是一個很好的境界，很多禅師們因這些境界而悟道。
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