​第五名：猙

猙又稱之為猙獸，是中國古代山海經傳說中的異獸，因為它發出的聲音像是铿锵的擊打石頭的聲音，所以被人們稱之為猙。猙其實本是一隻惡獸。經常以山中惡獸為食。曾經打亂人間。恰好燭龍路過，将猙收服，自此，猙便跟在燭龍的身邊，和燭龍一起生活在鐘山。燭龍體型龐大，而猙圍繞在燭龍四周，為燭龍的身體清掃衛生，完全就是一個可憐的苦力。猙在燭龍的身邊呆了很長的一段時間，并且受到燭龍潛移默化的影響，它的暴戾居然消失，直至再後來燭龍消失很久之後，猙才逐漸從鐘山中走出，尋找其主人燭龍的下落。不過這些年來，主人沒找到，猙卻幫助了很多人，成為人們口中的瑞獸。

​第四名：駁

《山海經·西山經》：“又西三百裡，曰中曲之山，其陽多玉，其陰多雄黃、白玉及金。有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以禦兵。”就是說中曲山，山中有一種野獸，形狀像普通的馬卻長着白身子和黑尾巴，一隻角，老虎的牙齒和爪子，發出的聲音如同擊鼓的響聲，名稱是駁，是能吃老虎和豹子的，飼養它可以避戰争。璞說“養之辟兵刃也。”同時，它也是一種威猛之獸、獸中之英， 能以老虎和豹子為食。 傳說齊桓公騎馬出行，迎面來了一頭老虎，老虎不但沒有撲過 來，反而趴在原地不敢動，桓公很奇怪，便問管仲，管仲回答說：“你騎的這匹馬，是能 吃虎豹的駿，所以老虎很害怕，不敢上前。 ”《宋史》中也有記載：順州山中有種奇異的怪 獸，樣子像馬，卻能吃虎豹。當地人不認識，便請教劉敞，劉敞回答那是駿，還一一說出 了駁的形貌。 問話的人驚奇地問他怎麼知道的，他說是讀了《山海經》和管子的書才得知的。

第三名：窮奇

窮奇，神話傳說中的古代四兇之一，主要記載于《山海經》中，《山海經·海内北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長着刺猬的毛發，與《海内北經》所述者有很大的差别。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分别。 據說窮奇經常飛到打鬥的現場，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。

第二名：巴蛇

巴蛇是中國古代神話傳說中的巨蛇，據說體長大到能夠吞下一頭大象。傳說修蛇居住在洞庭湖一帶，以吞吃過往的動物為生，據說它曾經生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由于修蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣大羿前往斬殺，大羿首先用箭射中了修蛇，然後一直追趕它到遙遠的西方、将其斬為兩段。修蛇的屍體變成了一座山丘，現在稱為巴陵根據《山海經》的記載，對巴蛇的顔色，曾看到過巴蛇的先民，卻存在着兩種不同的說法。其一是“黑蛇，青首”，其二是“青黃赤黑”。

第一：應龍

應龍。他是中國古代神話傳說中一種有翼的龍。身上長有鱗片，頭非常大，也稱做黃龍。應龍是和風化雨的主宰，根據《山海經》的記載，應龍是黃帝座下的神獸。它的戰鬥力能夠對抗遠古時代的戰神，當年跟随黃帝出征的時候，曾下凡作為黃帝的大将，斬殺蚩尤。也曾以尾化地為江，助大禹治水，同時應龍還為禹王擒獲了無支祈，多次鎮壓四方暴亂的魔獸。所以能力極強。

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