精衛是中國神話故事中的一種鳥，有兩種傳說，一是女娃是炎帝最小的女兒，後來在東海溺水而亡化作精衛鳥。另一說法女娃是上古的一個部落，由于氣候變暖，海平面上升，女娃部落被水所淹，後化作精衛。

《山海經.北山經》：又北二百裡，曰發鸠之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如鳥，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨，是炎帝之少女名曰女娃。女娃遊于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。”（再向北走二百裡，有座山叫發鸠山，山上有很多柘樹。樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。精衛是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源于發鸠山，向東流去，注入黃河。）

精衛是炎帝女兒這個版本是目前我們所聽到的最多的。

《抱樸子·内篇》卷二：精衛填海，交讓遞生。

《博物志》卷三：有鳥如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛。故精衛常銜西山之木石，以填東海。

《述異記》卷上：昔炎帝女溺死東海中，化為精衛，其名自呼。每銜西山木石填東海。偶海燕而生子，生雌狀如精衛，生雄如海燕。今東海精衛誓水處，曾溺于此川，誓不飲其水。一名鳥誓，一名冤禽，又名志鳥，俗呼帝女雀。

從很多典籍中，都是這個典故，精衛是炎帝之女溺亡後靈魂所化，這種死而複生的觀念在古神話中例子許多，隻是複生形式不同。于是就産生了一種觀念，即，人類生生死死，隻是肉體的老化，而靈魂是不滅的，萬物一體，肉體死去後，靈魂會托生于新的靈體轉生。

但精衛死後，心中怨恨大海奪去她的生命，但也為了避免别人再被大海吞噬生命，她開始每天都到西山銜石子與樹枝返回東海投下去，發誓要把大海填平，雖然兩者力量懸殊過大，這種行為其實是沒辦法複仇的。但這是側面反映人類求生的一種本能。

在遠古時代，生存環境惡劣，人的生命随時都可能被不為所知的災害所奪去，生存下去是人類的本能欲望，為了生存人們開始群居，當群居的人類受到生命威脅的時候，自我保護意識就強烈起來。一旦其中的一員生命受到威脅，就有了群體的抵抗，所以女娃被海水奪去生命，恐懼與凝聚力讓人們團結一起，與自然抗争，所以精衛填海是開始的人族自我保護及複仇的一種體現。

而在如今很多的影視作品與小說中，都有神鳥精衛的身影，其實這也是人死靈魂重生或者成仙的心理映射。但也許有一種可能。

東海是黃帝的地盤，黃帝有很多兒女，禺猇就是其中之一，是東海的守護神，也是神一般的角色。

那麼問題來了，女娃作為炎帝之女，怎麼可能沒有神力， 一個地位尊貴的帝女，竟然在自己堂哥管轄的東海裡淹死了？

可能會有人說，水火無情，但看過神話故事的夥伴，會發現，海神可以掌控大海，西遊記的泾河龍王因為多下了幾毫米的雨，就被魏征斬了。

而炎帝之女，地位尊貴，如果沒有授意，海神敢讓她淹死？且黃帝與炎帝從根源上本是一母所出，有着血緣關系的堂兄眼看着堂妹在自己家淹死？這是不是有點說不過去？

而在山海經中，記載黃帝戰蚩尤，殺蚩尤斬刑天，共工戰敗怒撞不周山，而蚩尤與刑天是炎帝舊部，共工祝融是炎帝後裔，炎帝部落戰敗後其實是不斷在反抗。

由此可以看出，女娃之死并不是意外，這就是生存法則，從古至今，強者存，弱者亡，親兄弟之間也不例外。雖然到炎帝部落被黃帝部落統一已到了第九世 ，但這也是政權相争的結果。

精衛填海，是炎帝部落不甘被壓制反抗的形式之一。

好了，我是俗人，我們下期見。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!