在中國曆史的長河中有很多曆史時期被後人撰寫成小說，而其中最負盛名的還得是四大名著當中的《三國演義》。

　　《三國演義》描寫的是東漢末年到西晉建立之前的華夏亂局，從黃巾起義開始到司馬炎統一全國小說描寫了非常多的曆史人物和他們之間發生的故事。其中名将、高士數不勝數。最為人稱道的還是蜀漢政權之下的五虎上将。

　　雖然在正史《三國志》當中并沒有将關、張、趙、馬、黃這五個将軍合稱，但是小說《三國演義》首次提出了“五虎上将”的稱謂。

　　并且清代《四庫全書》當中也正式将“五虎上将”進行收錄。而在民間三國五虎上将，并不是全都被人們所尊崇的。其中的四位都被封神了，隻有黃忠将軍被冷落了，這個中緣由還是值得思考分析一下的。

　　五虎上将

　　“五虎上将”的稱謂 蜀漢建立政權之後，将五位戰功赫赫的名将都封了侯。關羽就不必說了，從東漢末年時期就被封為“壽亭侯”，後世更是被封為“武聖”地位尊崇。

　　而其他四位在蜀國劉禅帝時期也曾被封侯，張飛被封為“桓侯”，馬超被追封“威候”，趙雲被追封“順平候”，黃忠被追封“剛候”。也就是說這五位将軍在蜀國政權中的地位其實是差不多的。所以在當時并沒有人将這五名戰将合稱為“五虎上将”。

　　“五虎上将”其實是後世小說《三國演義》當中才有的說法，擁有這種說法也不是随意杜撰的。

　　首先從小說描寫的角度上講，對于三國人物的形象總要有一個善惡好壞的區分。從漢朝開始儒家學派被奉為正統，儒家講的“君臣孝義”，蜀漢政權的劉備都能沾得上。雖然劉備之後建立獨立政權，但怎麼算也都是景帝之孫，正統漢朝繼承者。

　　于是小說以他為正派主要人物來進行描寫，其手下的能臣武将也都得算是支持正派人物了。曹操雖然現在看來是曆史上的軍事家、政治家，但是在古代他以“挾天子”的手段得到權力的臣子并沒有特别好的名聲。

　　五虎上将

　　孫權雖然年輕有為，但是在人們看來漢朝正統應該歸為劉氏一族，孫權也得算是亂臣賊子。孫仲謀英雄歸英雄，身份并不正大光明。所以關張趙馬黃“五虎上将”的稱謂其實是小說描寫中為了烘托正派主要人物的手段罷了。

　　再有從讀者的角度上講，人們喜歡将小說當中的人物進行比較歸納。《三國演義》當中的三個政權都擁有其非常勇猛的将軍，曹操手下有夏侯惇、夏侯淵、張郃、張遼等名将。孫權手下更是有猛将甘甯、周泰、黃蓋、韓當等将軍。

　　但是說起重點描寫且身份正派的人物，數得上的依舊是蜀漢政權當中這五個将軍。人們閱讀《三國演義》的時候，更喜歡将劉備軍中的這五位将軍想象成勇猛無敵的形象，而他們的戰功以及能力更是五人匹敵的。所以“五虎上将”的稱謂也是讀者對于自己喜愛的小說人物的一種回應。

　　所謂的“五虎上将”并不是隻有《三國演義》中才有的，明清小說中很多都有“五虎上将”的稱謂。《隋唐演義》《水浒傳》《明英烈》等民間小說中也有“五虎上将”的影子存在。

　　五虎上将

　　“五虎上将”在民間的影響力 從《三國演義》的作者将五位将軍進行合稱這樣的描寫看來，“五虎上将”的地位在小說中其實是不分伯仲的。而在民間對于“五虎上将”的評價和膜拜其實和這個稱謂并沒有太大關系，這也導緻了五位将軍在後世民間的人們眼中地位不一樣。

　　民間對于關羽的崇拜來自于他的人格魅力。從漢代的選官制度來看，人們非常看重官員的人品。而關羽的人品按照小說中的描寫，正是符合了人們對于“忠義”的崇拜。

　　人們經常用“忠義千秋”這樣的字眼來描述關二爺。而且關羽在五虎上将中，武功也是最出色的。所以關羽被後人封為“武聖”、“武财神”等神明稱謂就非常的順理成章了。

　　民間對于張飛的崇拜大多來自于他的形象。事實上，真實的張飛将軍是很内秀的。史書上記載，張飛善于繪畫和書法，尤其善于畫美人，書法善于寫草書。

　　張飛在小說中被描寫為一個黑臉罡髯的猛将，這樣的形象其實在民間有非常多的印象，比如傳說中的可以捉鬼的鐘馗，掌管陰間的判官等等。這樣的人物形象往往寄托了人們驅鬼正道的向往，所以張飛也被人們在明清時期封為“陰陽兩界的大巡察使”。

　　關羽

　　對于趙雲将軍的崇拜，來自于他對主公忠勇且不居功的作為。這一點從趙雲在小說當中很出彩的部分就可以看出來，長坂坡為了救幼主，一人單騎殺的七進七出可見其勇。

　　在東吳保護劉備和親可見其忠。諸葛亮數次安排他進行單獨的軍事任務，不僅每次都順利完成，而且還不在乎功績大小可見其不居功。由于他忠心輔佐主公的事迹，所以民間在封神的時候，趙雲被道教封為“南宮輔佐真君”。

　　對于馬超的崇拜，其實源于他對于統領西川的功績。後世也将馬超被封為“護羌神”。這四位将軍在民間都非常有影響力，所以被民間封神并不奇怪。

　　但是說道黃忠将軍的影響力則有些尴尬了。黃老将軍往往都是“老當益壯”的代名詞，而且最為人稱道的是他“神箭手”的稱号。但是要說到“老當益壯”戰國時期的老将廉頗似乎更是出名一些。而作為“神箭手”，漢飛将軍李廣似乎也比黃忠要出名一些。所以從這兩個方面講，黃忠的形象就并不出衆了。

　　馬超

　　黃老将軍的“黑曆史” 在國人眼中，忠義往往存在着從一而終的概念。而黃忠将軍其實并不光是沒有從一而終，甚至有過被人們看作是“從賊”的黑曆史。

　　黃忠曾經被荊州牧劉表任命為中郎将駐守長沙，後來曹操南下曾經降下荊州。而這時的黃忠被任命為長沙的郡仕官，歸韓玄統帥。後來孫劉聯盟将曹操趕回了北方，劉備才趁機占領荊州，正式将黃忠收歸帳下。

　　而在人們的心裡，三國中的劉表和曹操其實都是不服漢室的“漢賊”。劉表霸占荊襄九郡多年不事漢朝，曹操更是“挾天子”，名為漢臣實為漢賊。

　　而這兩個人黃忠都曾有意無意地輔佐過。所以“忠義”黃忠就沾不上邊了。更何況雖然黃忠後來在攻川的戰役中殺掉了曹将夏侯淵，但是并沒有其他有異于蜀國的功績。所以黃忠在民間後人眼中的名望也大打了折扣。

　　黃忠

　　而且就身份而言關、張、趙三位将軍一開始就是跟着劉備征戰沙場，各自為蜀國創下了不小的戰功。而馬超和黃忠雖然都是蜀國的降将。但在小說中的馬超沒有降蜀之前是西涼大軍的最高統帥，從身份上講是當時是和劉備的身份相當的。

　　而且降了劉備之後又給劉備上書，建議劉備自封為王。可以說馬超是劉備登基稱帝的一個支持者。而黃忠歸降時當年隻是守長沙的一名将軍而已，而且是輸在了關羽手上，這身份就不如其他四位了。所以後世對于黃忠将軍的膜拜就差了很多。

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