“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”孝敬老人是中華民族的傳統美德，善待老人不僅是家庭内部的事情，同樣也是關乎國計民生的大事，但是生活中常有子女不孝敬老人的情況發生，這種不孝順的子女在老人去世後難道還能得到老人的遺産嗎?

【案情】王大爺獨居多年，育有四個子女，但是近二十年來，四個子女對他不聞不問。因此，王大爺在近八十高齡時，與居委會簽訂了遺贈扶養協議，該協議約定，居委會按五保戶待遇負責王大爺的生活起居和養老送終，王大爺所有的财産則在壽終後歸居委會。此後，居委會一直嚴格履行該協議的約定，不僅安排專人照顧王大爺起居和就醫陪護，到王大爺94歲去世，還為其操辦了喪事。

在王大爺去世後，其四位子女紛紛從外地趕來要求繼承遺産，與居委會發生了争議，居委會因此向人民法院起訴，要求确認該協議有效。法院經審理認定該協議生效，且居委會在簽訂協議後，認真履行了約定的義務，應按約享有受遺贈的權利，而四子女未盡贍養義務，無權要求繼承遺産，依法判決王大爺名下财産歸居委會所有。

【分析】在本案中，法院經審理認為，王大爺與居委會簽訂了遺贈扶養協議，并且居委會嚴格完成了協議約定的義務，因此按照約定，居委會取得了王大爺留下的所有财産，而四位子女因未履行贍養義務無權繼承遺産。

可見，在本案中，四位子女之所以未分得遺産，是因為有有效的遺贈扶養協議，且未對老人盡到贍養義務。根據我國《民法典》第一千一百二十三條規定，“繼承開始後，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理；有遺贈扶養協議的，按照協議辦理。”在有遺贈扶養協議的情況下，遺贈扶養協議先于法定繼承進行，這也是王大爺的子女沒能分得遺産的主要原因。

【疑問】如果王大爺生前并未簽訂遺贈扶養協議，居委會仍堅持贍養王大爺到善終的話，遺産應該如何分配呢？

圖文無關

根據民法典第1130、1131條規定，有贍養能力和有贍養條件的繼承人，不盡贍養義務的，分配遺産時，應當不分或者少分；繼承人以外的對被繼承人贍養較多的人，可以分給适當的遺産。

我們可以看到法律并未直接說明不贍養老人的繼承人能分到多少遺産，而是給了法官很大的自主決策權，法官可以根據案件實際情況選擇分配多少甚至不分遺産給不履行贍養義務的繼承人，居委會因為對王大爺贍養較多，也可以分得一定的遺産，不過不論如何，王大爺的子女是肯定無法得到老人的全部遺産的。

【結論】正如前文所說，子女如果不贍養老人的話，老人去世後，無論其生前是否有立遺囑、遺贈扶養協議，不孝的子女都可能會失去繼承老人遺産的權利，這既是立法者對不孝之人的譴責，也是對老人晚年有人贍養的殷切希望。在此，英淇律師也号召大家孝順父母，父母不僅給了我們生命，還将我們養育成人，或許在我們的成長過程中與父母存在着一些磕磕絆絆，但是再大的矛盾與父母的恩情相比，也顯得那麼微不足道了。

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