我們今天用的簡化字，并不一定比古文字筆畫更少。比如:“洲”，篆作“州”。《詩經·周南》“在河之洲”本作“在河之州”。篆書中沒有“洲”，“州”的本義就是“水中之洲”。《說文》:水中可居曰州，周遶（繞）其㫄（旁），從重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，或曰九州……古文州，職流切。注，臣鉉等曰：今別作洲，非是。《康熙字典》:《說文》本作州，後人加水以別州縣字。
今天去北京琉璃廠榮寶齋看字畫，其書法館有賴少其所書《離騷》句:“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。”如上圖。其中“攬洲”也可以寫作“擥州”。有的《離騷》版作“夕擥洲之宿莽”。賴少其寫的并不能算錯，很顯然，我們現在讀的《離騷》也好，《左傳》也好，《老子》也好，并不是真正意義上的古書，都是被後人删改過的。包括許慎的《說文解字》。網上還能搜到唐代《說文解字》的殘頁。
最尴尬的可能是《說文》的編撰者許慎，在《說文》成書的年代，“許”或寫作“鄦”，“慎”或寫作“昚”。
《說文》:鄦，炎帝大嶽之胤甫矦所封……其裔子甫矦又封於鄦。鄦許古今字。
《說文》:昚，古文。尞字從此。釋文序錄偁昚徽五典。是陸氏所據堯典作昚。自衛包改作愼。開寳中乃於尙書音義中删之。
上面說的衛包是唐代人，官至尚書郎，工八分小篆，通字學。天寶三載（七四四）奉诏改古文尚書從今文。由此可見，今天我們能看到的古書不“古”。
盡管“衛包們”“作字點畫不妄發，落筆必左規右矩”，但從近幾十年出土的《老子》等書與曆代傳世本比較，差異還是很多。
雖然說書法家不是古文字學家和經史學問家，但其書法如果“經得起”推敲，就更顯得有“韻味”。（劉正平先生撰文）
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