2018年10月7日，對于全世界使用支付寶的用戶來說，無疑是一個難忘的日子，因為在這一天，支付寶官方公布了十一黃金周出境遊活動的中國錦鯉，禮單價值上億元，也正是從這一天開始，在網絡上，錦鯉一詞已經不僅僅代表一種魚類，更多的是代表了好運！

可是，代表好運的物品那麼多，支付寶方面為什麼單單選擇了錦鯉呢？錦鯉又是怎樣的一種魚類？普通人飼養的話需要注意什麼？等等，下面我們就帶着這些問題詳細的去了解一下。

在池塘裡遊泳的錦鯉

錦鯉又稱紅鯉魚、花脊魚，在生物學上屬于鯉科，全世界共有鯉科魚類210屬3700種以上，該品種魚類體格健美、色彩豔麗、花紋多變、泳姿雄然，具極高的觀賞和飼養價值，是風靡當今世界的一種高檔觀賞魚，有“水中活寶石”、“會遊泳的藝術品”的美稱。

食性

錦鯉是雜食性魚類，一般軟體動物、高等水生植物碎片、底栖動物以至細小的藻類或人工合成的顆粒餌料均可食之。

體長

1-1.5米，屬于比較大型的淡水魚類，也有小型的十幾厘米的錦鯉。

壽命

60-70年。

顔色

錦鯉的色彩包括一到數種顔色，其中白、黃、橙、紅、黑和藍（一種由于魚鱗下黑色所呈現的淺灰色陰影），顔色成無光或有光澤的。盡管圖案有着無盡的變化，但最好的圖案是頭頂的圓形小斑點和背部階梯石狀的圖案，魚鱗可以有，也可以沒有，大或小，或者有皺褶，如同“鑽石”一般。

分布範圍

全世界皆有分布，其中在中國、日本等亞洲國家和地區較為集中。在之前錦鯉的最大生産國是日本，它擁有最成熟的養殖技術與設備，并擁有大量高品質、血統純正的錦鯉，受到各國愛好者追捧，近年來由于中國、馬來西亞、新加坡、以色列等新興國家異軍突起，飼養水平與産品競争力直逼日本，才有力地沖擊了日本一家獨大的市場格局。

日本的廣島、新瀉是現代錦鯉的發祥地

拓展資料1：史上最昂貴的錦鯉

日本傳奇錦鯉“樓蘭”，是經典的紅白錦鯉，非常漂亮，因其外觀猶如傳說中的樓蘭美女而得名，憑其驚人的雪白皮膚和深寶石紅斑紋，婁蘭在它14歲和16歲的時候赢得第22屆和第24屆錦鯉評選大賽的冠軍，在日本振興會中拿下兩次總優勝，當時售價折合2000萬人民币，其“瓷白”的白底到現在都是魚友津津樂道的，不過可惜的是，當年16歲的樓蘭拿完全日本第一後，其主人暴力取卵，導緻樓蘭死亡，真的是非常可惜。

拓展資料2：錦鯉的價值

鯉魚除作為觀賞魚用以外，還可食用，亦可入藥治療疾病，有開脾健胃、利小便、消水腫、止咳鎮喘及發乳之功效；肉可治療門靜脈肝硬化、慢性腎炎、咳嗽、哮喘 、産婦缺奶、婦女月經 不調或血崩等症；血可治口眼歪斜；膽汁能治赤眼痛腫和化膿性中耳炎 。

史上最貴錦鯉，價值2000萬人民币的樓蘭

錦鯉品種的劃分主要根據其發展過程中産生的不同顔色以及不同的鯉種而分成若幹大品系。由于錦鯉發展的曆史比較短，所以它所産生的後代不像其他動物遺傳比較穩定，而隻能從大的品系來劃分。

大正三色

大正三色是日本錦鯉的代表，底色為純白色，花紋圖案有紅色和黑色組成，故稱大正三色，産生于1951年。在花色講究上除底色要求純白，紅色要鮮紅濃重，圖案邊緣清楚外，其着色頭部還不應渲染眼鼻、頰部及頂端吻部，尾部也要達到尾基，胸鳍以有2-3條黑紋為好，但頭部無黑斑。

大正三色錦鯉

昭和三色

昭和三色是錦鯉主要品種之一，其底色為黑色，有紅白花紋點綴形成美麗的圖案，胸鳍有頭部延伸的黑斑，産生于1927年(昭和2年)，其在花色構置上黑色底色為基礎，頭部有片紅色花斑，紅質純正，邊緣清晰，純白色分布于頭尾及魚體背部，觀賞的焦點在前半部。昭和三色與大正三色有特别相似之處，主要表現在以下三個方面：

1、大正三色頭部不能出現黑斑，而昭和三色卻可以有；

2、大正三色黑斑是用以點綴圖案，在三種顔色中所占比例較少，一般分布于側線鱗以上背部;而昭和三色黑色所占比例較大，且分布在魚體各個部位包括腹部；

3、大正三色胸鳍隻有少量黑條紋，而昭和三色基部有較大的黑斑。

昭和三色錦鯉

紅白

白底上襯有紅色花紋的錦鯉稱之為紅白，育成此種的時間是1917年，也被成為錦鯉中的經典品種，能給人以質潔高雅的享受。紅白的基調底色為純白色，像雪一樣白，紅色則鮮豔無比，類似金魚中鶴頂紅的顔色。這兩種顔色在魚體背部形成美麗的花紋，所以有人在欣賞紅白錦鯉時常用“始于紅白，而終于紅白”的語言形容。紅白的花紋以大塊花紋均勻分布左右對稱為佳。但花斑的分布頭部不可渲染到眼、頰部和吻部，尾部花紋要距尾鳍基部2cm左右為好。頭部應有大塊紅斑，否則稱為“和尚”。魚體肩背前半部也應有較大斑紋而形成觀賞的焦點，後半部應有小塊花紋襯托前半部，切忌後半部的斑紋重于頭肩部就會失去觀賞的主題。

經典紅白錦鯉

松葉黃金

光無地是全身發光，但無花紋的素色錦鯉。但魚鱗帶黑的松葉鯉亦被視為光無地，稱之為“松葉黃金”。松葉黃金又稱為“金松葉”，在“空鯉”系統的錦鯉就稱為“銀松葉”。所産出的錦鯉是背頂及下腹部呈紅色，頭部、鳍均發出紅色光澤，軀體是紅褐色的松葉黃金。但到了2歲時即開始帶黑變成了黑地浮紅的錦鯉。常見的松葉黃金是經過改良的類型。松葉黃金的特征是軀體本身發光，而身體上魚鱗一片一片均有浮現松葉狀的黑色斑紋。

松葉黃金錦鯉

金松葉

“金松葉”是“松葉黃金”的别稱，是顯示茶褐色系統的黃金種特征，是金色松葉之意，肌地色調濃厚者光輝很強。“金松葉”白肌地色調濃厚的到山吹色（金黃色）淡薄的有各類，經過改進，頭部秃頭、光輝強的為主流，可能或許太傾向山吹色（金黃色）導緻松葉紋減弱了。

銀松葉

“銀松葉”是銀（空鯉）加松葉之意，銀松葉之精彩處是與金松葉完全相同。頭部及背頂應以白金為基台發出光輝，胸鳍要如銀扇一般發光，而且光澤要盡可能延至腹部，才可被認為是高級品。

銀松葉錦鯉

德國黃金

德國黃金是以鏡鯉為基本，所以背部及兩腹部排列大鱗為精彩之處，但在池水中，其無鱗之處特别發光。另一方，魚鱗退化的革鯉德國黃金，猶如金屬加工造型品，但無論如何閃閃發光，比之鏡鯉在品位上略遜一籌。

德國黃金錦鯉

觀賞型錦鯉真正開始是在中國，興起是在日本，可以說日本為錦鯉的發揚光大做出了不可磨滅的貢獻，現在人們統稱的金魚分2類--金魚和草金魚，全是中國古代宮廷遺留下來的觀賞魚，而錦鯉就是草金魚的分支。

錦鯉的起源

錦鯉的祖先是我們常見的食用鯉魚，鯉魚的原産地在中亞的波斯，後傳到中國，再後來在日本發揚光大。

在日本文政時代（1804~1829年），新瀉縣中區附近的山古志村、魚沼村等鄉村，養殖者對變異的鯉魚進行篩選和改良，培育出了具有網狀斑紋的淺黃金魚，到了天寶年間（1830年），又培育出了白底紅碎花紋的紅白鯉，大正六年（1917年），由廣井國藏培育出了真正的也是最原始的紅白鯉，後來經過高野淺藏和星野太郎吉的改良，紅白鯉的紅質和白質有了較大的提高，之後由星野友右衛門于昭和十五年（1940年）培育出友右衛門系、紋次郎系；佐滕武平于昭和二十七年（1952年）培育出武平太系；廣井介之丞于昭和十六年（1941年）培育出彌五左衛門系，但是，這些還都是紅質很淡的原始種。現在最著名的紅白錦鯉有仙助系、萬藏系和大日系，分别由綱作太郎于昭和二十九年（1954年）、川上長太郎于昭和三十五年（1960年）、間野寶于昭和四十五年（1970年）培育出來的。日本養殖人經過多年的培育與篩選，使錦鯉發展到了全盛時期，并成了日本的國魚，作為親善使者随着外交往來和民間交流，擴展到世界各地。 現在錦鯉在日本又稱為“神魚”，象征吉祥、幸福。

在日本被稱作神魚的錦鯉，象征吉祥和幸福

拓展資料：中國的鯉魚文化

中國以鯉魚象征美好的傳統最早可以追溯到《詩經》，在《詩經·陳風·衡門》中寫道：“豈其食魚，必河之鲂。豈其娶妻，必齊之妻。豈其食魚，必河之鯉。豈其娶妻，必宋之子”。詩歌中所表達的意思是：吃魚不必非得吃鯉魚，娶妻也不必非得娶貴族小姐，但是把齊國和宋國的貴族女子，同河中的鲂和鯉相比，足見鯉魚在當時是多麼的珍貴；

孔子的兒子在出生的時候，魯昭公特地送了一尾大鯉魚以表示祝賀，所以孔子給自己的兒子取名“鯉”，字伯魚。足見即使是當時的國公和聖人，都一緻認為鯉魚是一種自帶祥瑞的好東西；

興起于明朝崇祯時期的楊柳青年畫，裡面流傳最廣的一張就是胖娃娃傍着蓮花抱着一條大紅鯉魚，取的就是“連年有餘”的意思，表達了人們對美好生活的向往。

魚通餘，表達了人們對美好生活的向往

另外中國自古就有鯉魚躍龍門、乘魚升仙的傳說，寓意飛黃騰達，官運亨通，所以現代很多國人飼養錦鯉，尤其是南方的廣東、港澳等地信奉以水為财，在庭院中或者陽台上養鯉魚已成為一種時尚，認為養鯉魚不僅僅為了觀賞，更多的是代表着好運，因此才有“風水魚”一說。

明朝李在的《琴高乘鯉圖》

環境要求

錦鯉和金魚一樣對水溫、水質的要求不嚴，适宜的溫度範圍為2℃～30℃，但不能抵抗水溫驟變、溫差驟然超過2℃～3℃錦鯉會出現不适，最适水溫為20℃～25℃；需求充足的氧氣，适于生活在微堿性、硬度低的水質環境中。

魚種選擇

應選擇魚體健康、無傷、無脫鱗和其他疾病，魚體光亮、顔色多樣、界限分明的魚種。

飼養密度

普通鯉魚是一種适應力很強的魚，錦鯉也保留這種特性。它們可以在小到魚缸，大到戶外池塘的任何地方飼養，它們很快會長到30厘米長或者更大，所以使用傳統的室内魚缸還不如一個圓形的塑料盆。錦鯉是冷水魚類，所以在夏季比較炎熱的地方養錦鯉的水深最好超過半米。

魚池密度一般的放養可參照魚池放養錦鯉的密度表；水族箱密度一般60厘米×30厘米×15厘米可放養體長15厘米-20厘米的錦鯉6尾；90厘米×30厘米×50厘米可放養8尾；110厘米×30厘米×50厘米可放養10尾。

餌料投喂

錦鯉是雜食性魚，最好投喂人工合成顆粒、餌料、豆餅、菜餅、面包屑、魚蟲、蛤、蟹肉、蕪萍，浮萍等均可，該品種的魚類，吃東西沒有定數，最好是能定時定量。

用奶瓶給錦鯉喂食

想要鹹魚翻身做錦鯉，是現代很多人的想法，教育家夏丐尊曾表示：“中國民族的重實利由來已久，一切學問、宗教、義學、思想、藝術等等，都以實用實利為根據”，于是有人就把現代人崇拜錦鯉的行為看做了是功利，但話又講回來，每個人都有對美好生活向往的權利，錦鯉恰恰自古以來就有着這樣的寓意，所以小美認為，崇尚錦鯉，追求美好生活并沒有錯，隻不過我們要落實到實際行動，靠自己的勤勞和雙手去實現，而不是僅僅去憧憬！

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