在湖南郴州，有一個三絕碑。

“三絕碑”所謂“三絕”即秦觀的作詞、蘇東坡的跋、米芾的書法。

衆所周知，秦觀，字少遊 ，他是蘇轼的門生，相當于蘇轼的學生。

秦觀寫了一首詞，老師蘇轼非常喜歡，在秦觀去世後，蘇轼将其中的句子寫在扇子上，以示不忘。

是什麼樣的作品，能得到蘇轼的親睐呢？

這就是秦觀被貶郴州時，寫下的名作《踏莎行·郴州旅舍》。

《踏莎行·郴州旅舍》

霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。

驿寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。

郴江幸自繞郴山，為誰流下潇湘去？

這首詩凄苦哀怨，是秦觀被貶于郴州時所作。

北宋元祐八年，公元1093年9月，宋哲宗親政，開始重新任用新黨之人，以蘇轼為代表的元祐黨人相繼被貶出了京城。

蘇轼被貶到了惠州，作為蘇轼的得意門生，秦觀也一同遭貶。

秦觀先是被貶為杭州通判，又貶處州，後來，又遷徙到湖南的郴州，最後，又被貶到雷州。

這一次貶谪，對秦觀影響很大，他被削去了所有的官爵、俸祿，心中的悲苦凄涼可想而知。

這首詞名為“郴州旅舍”，就是被貶郴州時所作。

秦觀此時的凄苦與悲涼，在這首《踏莎行》中表現得淋漓盡緻。

• 霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。

起首的兩句“霧失樓台，月迷津渡”，展現了作者無限凄迷的心緒。

身處凄苦荒涼的境遇，他站在旅舍一直觀望，尋找陶淵明筆下的桃花源。

“桃花源”是陶淵明筆下的樂土，更是秦觀此時向往的所在。

可是，一個“失”，一個“迷”，桃源終究是尋不到了。

• 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。

春寒料峭的時節，詩人孤獨地困于凄清的旅館，杜鵑聲聲，訴說着“不如歸去”，夕陽沉沉，搖搖西墜，怎能不觸動詩人的身世凄涼之感呢？

“孤館”、“春寒”、“杜鵑”、“斜陽”，這些意象，構成一種強烈的凄冷氣氛，而詩人的整個身心就被這凄冷的氣氛吞噬，愁雲慘淡。

王國維在《人間詞話》評價說：少遊詞境，最為凄婉。至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”，則變而凄厲矣。

• 驿寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。

秦觀被貶，就沒有朋友捎來問候嗎？

有。

“騎寄梅花，魚傳尺素”連用了兩則友人投寄書信的典故，可見，還有很多朋友在關心着他。

可是，每一封關心安慰的書信傳來，都會觸動詞人那根敏感的神經，他追憶往昔生活，感慨如今的困苦處境。

“砌成此恨無重數”，友人的書信，讓秦觀更加的愁苦，砌成愁苦的牆，一層加一層，數都數不清。

• 郴江幸自繞郴山，為誰流下潇湘去？

望着郴江的山水，在絕望凄涼中的秦觀吟出最後兩句：

郴江啊，你本來是圍繞着郴山而流的，為什麼卻要老遠地北流向潇湘而去呢？

這是所有悲情的集中暴發。人生的某些境遇，如同洪流，它總是把人帶到深不可測的遠方。

蘇轼最鐘愛這兩句。

1100年，秦觀去世了，蘇轼聽聞他的死訊，悲傷不已。

他将這兩句詩寫在扇子上，時時撫看，以表示對秦觀的懷念。

他又在扇子背面寫下“少遊已矣，雖萬人何贖！”的跋語。

少遊走了，就算再來一千個人一萬個人，又有誰能代替他呢？

後來，著名書法家米芾把秦詞、蘇跋書寫下來傳到郴州。

郴州人為了紀念秦少遊，把秦詞、蘇跋、米書刻在碑上，史稱三絕碑。

秦少遊死後166年，南宋鹹淳二年(公元1266年)，有個叫鄒恭的來郴州當知軍，他再把原碑拓上，轉刻在蘇仙嶺白鹿洞的大石壁上，這就是今人所看到的"三絕碑"。

湖南郴州的三絕碑石刻

我們讀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，懂了他的豁達；

我們讀“樹繞村莊，水滿陂塘”，懂了他的閑适；

我們讀“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，懂了他的幽靜；

……

可是，他不會永遠是那個無憂的少年，隻有讀了這首詞，才明白秦觀那一刻在郴州的凄涼斷腸。​

每一個人都是多面的，不可能永遠幸運和快樂，總有失意的時候，當失意的時候，那一刻的斷腸凄涼通過詩詞流傳下來，讓我們懂了詩人的愛與恨，悲與愁。

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