五帝本紀贊

養貓養狗的人，在貓狗的眼裡，他們是上帝。

施人以恩惠是有成就感的，隻有俯視群氓，才能體會到自己的高高在上。

活着是一件很辛苦的事情。根源在于我們不止停留在溫飽層面。貓就不然，吃飽了就睡，不去探求生活的真谛。

寄情山水是人生生活探索的最後一縷倔強。我聽過窮遊者叙述，他們專門住火車站汽車站旁的三十元小旅社，喝自帶的白開水，吃最簡單方便的食品，跑遍江南，才花幾千元錢。

山水無言，厭倦了現實，就從自己的現實逃到别人家的現實。

司馬遷出長安到宛，南下襄樊，抵達江陵，溯沅水至湘西，折東南到九嶷山，北上長沙，吊汨羅江，越洞庭出長江，順流東下，登廬山，觀九江，至錢塘，上會稽，探禹穴，還吳地，徜徉春申君宮室，上姑蘇，望五湖，北上渡江，過淮陰，至臨淄，瞻曲阜，考齊魯文化，拜孔子逸風，經彭城、曆沛、豐、砀、雎陽、開封，歸長安。

遊曆需要的是時間、金錢和心情。司馬遷的祖父司馬喜四千石粟米換九等五大夫，父親司馬談任太史令，陪侍皇帝左右，算是出生小康之家。

父親叫他探訪河山古迹，是為了搜集民間舊聞，帶着問題去旅遊，力求掌握第一手資料。

在《五帝本紀贊》裡，司馬遷說“餘嘗西至空峒，北過逐鹿，東漸于海，南浮江淮”。

暢遼愈顯高遠，空曠更加寂寥。故老在榆柳下悠悠的傳說像夕陽一樣遙遠而模糊，炊煙裡犬吠鵝鳴。

曆史沒有真相。

《史記》三千年，52萬字，130篇，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，司馬遷撥亂反正，追本溯源，起承轉合，筆削春秋。

魯迅說，滿本書就寫倆字：“吃人”。

長安有一娼門，莺歌燕舞，有女李姬，色藝雙全。故事不太宛轉，總之李姬成了漢武帝的寵妃，頓時家裡雞犬升天。

李姬的弟弟叫李廣利，被他姐夫封為“貳師将軍”。“貳師”是地名，當時叫大宛，也就是今天的吉爾吉斯斯坦，李将軍專門負責給朝廷搞良馬。

“弼馬溫”李廣利能力不錯，損兵五萬，僅得馬三十匹，收獲還比不上科爾沁草原的一戶普通牧民。

他姐夫漢武帝一看這業績，言簡意赅地下了一句評語：“操”！說你去打匈奴右賢王吧，一點兒業績也沒有，我咋提拔你呀！

飛将軍李廣的孫子李陵被安排為糧草官，他一看是這位幹啥啥不行，吃啥啥不剩的主帥，說啥也不幹。

武帝說你想幹啥，“貳師将軍”沒搞回幾匹戰馬，你也知道。李陵自請兵五千，冒然殺奔單于腹地。

大軍到達浚稽山，遇敵被圍，五千步兵對付匈奴鐵騎就是個扯，一觸即潰，後援的強弩都尉路博德遲遲不到，李陵彈盡糧絕，被俘降敵。

漢武帝聞訊大怒，群臣也紛紛激憤聲讨。司馬遷為李陵說情，說應該是李陵的權宜之計，他還不至于如此無品。

漢武帝于是派公孫敖去接應李陵，公孫敖無功而返，回來謊報說李陵真叛變了，正在幫匈奴練兵，準備反擊漢朝。

武帝一氣之下殺了李陵全家，司馬遷也以“欲沮貳師，為陵遊說”，定罪誣罔，按律當斬。

依漢律，腐刑可以贖罪，司馬遷想到文王拘于囚而演《周易》，仲尼困于厄而作《春秋》，屈原放逐賦《離騷》，丘明失明有《國語》，孫膑膑腳修兵法，不韋貶蜀著《呂氏》，韓非囚秦寫《說難》，自己不死總有翻身日，眼一閉一咬牙，說：“來吧！”

腐刑又叫宮刑，男女都有，“宮，淫刑也，男子割勢，女人幽閉，次死之刑”。你想，“那活兒”都沒了，活着還有啥意思！秦漢時期，腐刑技術已經非常完備，總之保暖、防風、靜養之後，司馬遷除了傷自尊，雜家生命沒啥大事。

當時宮刑應該是連陰莖帶睾丸一起切除，所以可以含淚确定司馬遷以後都是蹲着小便。

公元前91年，《史記》遂成，成為曆史學的《葵花寶典》。

好在此前司馬遷育有一女，也算有人倫之樂。女婿叫楊敞，在漢昭帝劉弗陵年代，官至宰相，生有二子，長子楊忠，次子楊恽。

楊恽喜讀外祖父《史記》，時為漢宣帝時期，楊恽為平通侯，一看朝政清明，就上書獻出此書，《史記》得見天日。

我認為作為二十四史之首的《史記》，第一頁應該隻有八個大字：“欲練神功，必先自宮”。

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