王維（701?－761年），字摩诘，号摩诘居士。山西運城人，祖籍山西祁縣，開元十九年（731年），王維狀元及第。官至尚書右丞，故世稱“王右丞”。

王維參禅悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩盛名，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

王維的田園山水詩直接繼承了陶淵明明淨淡泊而深遠的藝術風格，以觀察細緻，感覺敏銳著稱，“詩中有畫”是王維詩的一個顯著特點。蘇東坡曾言：“味摩诘之畫，畫中有詩，摩诘之詩，詩中有畫。”他的詩往往融詩情畫意于一體，創造出耐人回味的藝術境界，風格清新淡雅，意境幽遠。

《山居秋暝》

唐 • 王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

随意春芳歇，王孫自可留。

此詩描寫的是“空山”之靜美，色調明朗，在幽靜的基調上浮動着安恬的氣息，蘊含着活潑的生機。

秋雨過後空山之中美麗的夜晚，月光如水傾瀉而下，映照着整片山林，清澈的泉水在靜谧的山林中涓涓流淌着。遠處唱歌而歸洗衣服的姑娘們的歌聲和笑聲打破了甯靜。景色是美的，浣女的生活也是非常悠哉的，這樣的惬意的生活是筆者所向往的。



《鳥鳴澗》

唐•王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

此詩雖極寫春山的靜谧，但整個意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬。

在靜谧春山之中，桂花悄然而落。皓白的月光穿透雲霧灑向春山，卻不小心驚醒了林中的鳥兒，清脆婉轉的鳥叫聲響徹在山澗中。前兩句描寫的是春山中的靜景，後兩句中由于月光的出現，驚動了鳥兒，過渡到了動景。動靜結合的手法，将春山中的夜景寫的羽羽如生，生動而又形象。

《鹿柴》

唐•王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，複照青苔上。

此詩描寫的“空山”之靜美，則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。

辋川有勝景二十處，鹿柴便是其中的勝景之一。幽靜的山谷裡看不見人，隻能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一刹那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對大自然的細緻觀察、潛心默會分不開。

《畫》

唐 • 王維

遠看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

遠遠望過去，山河秀麗疊彩鋒嶺，走近了卻聽不到水流動的聲音。春天雖然已經過去，但百花争豔，五彩缤紛一派盛春景象，人們靠近，鳥兒依然俏立枝頭，不被驚動。這是什麼呢？這是一幅山水花鳥圖啊！

這首詩語言清新樸素、淺顯易懂，清新自然。

（雖然這首詩的作者存在争議，不過目前為止諸多教材上面的作者依舊是王維）

《竹裡館》

唐 • 王維

獨坐幽篁裡，彈琴複長嘯。

深林人不知，明月來相照。

獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。深深的山林中無人知曉？隻有一輪明月靜靜與我相伴。

這首詩有個妙處，就是把四句分開來讀，就隻是普普通通的四句話，完全沒有高明之處，而把四句詩合在一處，則意境頓時出來，每一句裡寫的都是普通的事物，但把這些普通的事物合在一外，卻讓人産生安閑自得、清新脫俗的感覺。

《終南山》

唐代•王維

太乙近天都，連山接海隅。

白雲回望合，青霭入看無。

分野中峰變，陰晴衆壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

此詩旨在詠歎終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。颔聯寫近景，身在山中之所見，鋪叙雲氣變幻，移步變形，極富含蘊。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千岩萬壑的千形萬态。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。

全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。



王維 長江積雪圖 美國火奴魯魯藝術學院

王維 千岩萬壑圖卷 台北故宮博物院

王維 山水圖卷 美國大都會藝術博物館藏

唐 王維《雪溪圖（傳王維）》台北故宮博物院

唐 王維 《伏生授經圖》日本博物館藏

縱28厘米，橫49厘米，日本博物館藏。

唐 王維 《江幹雪霁圖卷》現藏于日本

王維《著色山水》（傳）（江臯會遇圖），絹本設色，28×127厘米

這幅據傳為唐代著名詩人王維的山水作品。由于年代久遠，已破損嚴重，泛黃變暗，依稀可見山水、樹木與村落。

北宋劉唐老書法題跋

王維《著色山水》（傳）局部大圖

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