提起端午節，很多人首先想到的是“吃粽子”或者“賽龍舟”。但其實，在端午節除了這些傳統習俗之外，還包含着極其珍貴的公共衛生防疫觀念。沐蘭湯、噴雄黃，避免“五毒”侵擾，都反映了古人對疾病的超強預防意識。可以說，端午節還是一個名副其實的“公共衛生防疫節”。
端午“驅毒”習俗形成早于屈原所處年代
根據現有文史資料，端午習俗的形成遠早于勾踐、伍子胥、屈原等所處的年代，其原始文化含義應該是古人遣災祛邪驅疫的風俗儀式，是一種民俗層面上的“公共衛生”活動。
人們之所以如此重視這些活動，和端午時節的特點密不可分。這個時節，天氣逐漸變熱，多雨潮濕，人易生病，再加上蛇蟲繁殖，易咬傷人。曾有民謠說道：“端午節，天氣熱，五毒醒，不安甯。”意思就是從端午起，“五毒”開始滋生，擾得人不安甯。這裡提到的“五毒”，就是古時在人們看來有毒害的五種動物：蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。為了避免毒蟲侵擾，人們想盡辦法，因此在民間形成了種種“驅毒”風俗。
賽龍舟也是一種“禳災”的儀式
那麼，人們是怎麼做的呢？
驅穢氣：通常，人們會在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙，以滅“五毒”，驅穢氣。
貼五毒圖：同時，還要在屋中貼上五毒圖，尤其會在兒童的鞋子、衣服、肚兜上，繡上五毒圖案。
賽龍舟“禳災”：可能很多人不知道，賽龍舟其實也是一種“禳災”的儀式，它原本被當做“遣災送瘟舟”，寄托着人們對吉祥健康的祈願。
除此以外，還有采藥、挂艾草、沐蘭湯等等風俗活動。
端午：中國最早的“醫藥保健節”
民俗專家表示，從這些風俗來看，端午節堪稱是中國最早的“醫藥保健節”，也可以算是我國最早的公共衛生節日。古老的風俗流傳至今有了很多變化，但不變的永遠都是人們對美好生活的向往。
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