不言之言是名真言
《論語》：子曰：惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。】
孔子說，我最讨厭的就是以不正的紫色替代大紅的正色（周朝是以大紅色為正色，孔子崇尚周文化。至今中國紅是中華民族的"正色"），更厭惡以格調低下的靡靡之音取代正統高雅的音樂。
其實，最可怕的是那些沒有真本事，但卻有着一張利口的人，他們害人害己，甚至會把整個國家、團隊也葬送掉。
【子曰：予欲無言。子貢曰：子如不言，則小子何述焉？
子曰：天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？】
這一天，孔子對弟子們說，我真想從此不講學了。
子貢站起來說，老師，您如果不出來講學了，那我們這些學生們将來怎樣傳述您的思想呢？
孔子對學生們說，天難道講過什麼話了嗎？但照樣有一年四季的周期往複，萬物也随之生長不息。你們倒說說看呢，這難道是因為天說過了些什麼嗎？
孔子是在這兒向學生們說不言之教、無名之傳的道理。無言之教往往勝過有言之教。《莊子》中講的"輪扁斫輪"的故事，其中就有兩層意思：一是聖人之書無法盡傳聖人之言；二是輪扁之言無法達其斫輪之意。
深邃廣博的思想精神，是無法完全用語言文字來表達的，有些東西隻能意會，不可言傳。
再比如，在佛學全盛的隋唐時代，有一個傳說中的人物，隋末唐初的文中子（王通），房玄齡、魏征、溫大雅、陳叔達、李靖等一大批唐朝創業将相，都曾受教于他，可是正史上卻沒有關于他的傳記。他以無名之傳，開創了唐代的文化思想。
佛學的《維摩诘所說經》上就說到了"維摩诘之默"，病中的維摩诘大士，也曾不失時機地對佛的各大弟子，以及天女、比丘、衆菩薩們進行無名之傳，不言之教。
《相見歡》證：
芝蘭幽谷正紅，幾時萌？笑看朝來春雨晚秋風。
天地轉，星河漫，她心同，與君一道縱浪大化中。
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