自尚其功的尚?《禮記·表記》有言：“君子不自大其事，不自尚其功”意思是有德行的人，不誇大誇耀自己所作的事情，也不會因為有了功勞就居功自傲古代先賢用内斂而低調的态度看待功勞業績，啟示我們始終謙虛謹慎，戒驕戒躁，以寬廣的胸懷和高遠的格局對待功名利祿，做到不困于利、不縛于名，我來為大家科普一下關于自尚其功的尚?以下内容希望對你有幫助!

自尚其功的尚

《禮記·表記》有言：“君子不自大其事，不自尚其功。”意思是有德行的人，不誇大誇耀自己所作的事情，也不會因為有了功勞就居功自傲。古代先賢用内斂而低調的态度看待功勞業績，啟示我們始終謙虛謹慎，戒驕戒躁，以寬廣的胸懷和高遠的格局對待功名利祿，做到不困于利、不縛于名。

建功立業是“不自大其事，不自尚其功”的前提。功業成就來自腳踏實地的努力和點點滴滴的累積，而不是源于誇誇其談、自吹自擂。韓愈在《進學解》中寫道：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于随。”詩人陸遊作《冬夜讀書示子聿》講：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”北宋名臣司馬光有言：“天地之功不可倉卒，艱難之業當累日月。”古人的智慧裡無不彰顯出勤勉努力對于成功的重要性。老子在《道德經》告誡道：“自伐者無功，自矜者不長。”意為自我誇耀建立不起功勳，自高自大得不到擁戴。常言道一分耕耘、一分收獲，幹成一番事業并不容易，隻有下得了苦工，忍得了寂寞，才能業有所成，靠吹噓自己而獲得功名之人也，即使能在一段時間欺騙一部分人，但絕不會一直欺騙所有人，其真面目早晚會被揭穿。

古人雲：“功有所不全，力有所不任，才有所不足。”每個人都不是完美無缺，才能也不可能面面俱到、樣樣精通。“夫運籌策帷帳之中，決勝于千裡之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饷，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。”這是漢高祖劉邦對自己的評價；“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡。每以谏诤為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏徵。才兼文武，出将入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如溫彥博。處繁理劇，衆務必舉臣不如戴胄。”這是初唐大臣王珪的自我認識。從曆史人物身上可以感受到，成大事者往往是能正确看待自己、認識到自己不足之處的人。

相反，現實中“自大其事，自尚其功”的例子并不罕見。有的出了一點力，就喜歡誇誇其談，得意洋洋；有的居功攬過、推诿塞責，隻講待遇不講奉獻，談成績不談過失；有的将分内之事作為交換利益的籌碼、将完成任務當成攫取政治資本的底牌；有的将組織給予的機會、人民賦予的權力全都歸功于自己的才能，盲目自信、專權跋扈，如此種種不一而論。誠然，黨員幹部工作中付出了心血和汗水，希望被認可這無可厚非，然而一旦锱铢必較、斤斤計較，就會一葉障目不見泰山，就容易忘記初心使命，在面對金錢利誘時把持不住自身、管控不住貪欲、堅守不住底線，甘當金錢利益的馬前卒，甘被不法商人“圍獵”，最終走上破紀破法的歧途。

常言道，但行好事，莫問前程。啟航新時代、奮進新征程需要每一個人錨定目标心無旁骛、專心緻志，以無私無畏的奉獻和擔當朝着宏偉的理想劈波斬浪、奮椽而行，去沖、去闖、去争取勝利；黨員幹部更要正确對待崗位調整、職務晉升、榮譽待遇，始終相信組織、依靠組織，把工作交給自己，把自己交給組織，努力為黨的偉大事業拼盡全力、乘風破浪、勇往直前，始終無愧于黨和人民的信任和重托。（評論員 李钰）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!