楚莊王聽朝罷晏。樊姬下堂而迎之，曰：“何罷之晏也？得無饑倦乎？”莊王曰：“今日聽忠賢之言，不知饑倦也。”樊姬曰：“王之所謂忠賢者，諸侯之客欤？中國之士欤？”莊王曰：“則沈令尹也！”樊姬掩口而笑。莊王曰：“姬之所笑，何也？”姬曰：“妾得于王，尚湯沐，執巾栉，振衽席，十有一年矣；然妾未嘗不遣人之梁鄭之間，求美女而進之于王也；與妾同列者、十人，賢于妾者、二人，妾豈不欲擅王之寵哉！不敢私願蔽衆美，欲王之多見則娛。今沈令尹相楚數年矣，未嘗見進賢而退不肖也，又焉得為忠賢乎！”莊王旦朝，以樊姬之言告沈令尹，令尹避席而進孫叔敖。叔敖治楚，三年，而楚國霸。楚史援筆而書之于策，曰：“楚之霸，樊姬之力也。”詩曰：“百爾所思，不如我所之。”樊姬之謂也！
闵子骞始見于夫子，有菜色，後有刍豢之色。子貢問曰：“子始有菜色，今有刍豢之色，何也？”闵子曰：“吾出蒹葭之中，入夫子之門，夫子内切瑳以孝，外為之陳王法，心竊樂之；出見羽蓋龍旗裘旃相随，心又樂之；二者相攻?中，而不能任，是以有菜色也。今被夫子之文寖深，又賴二三子切瑳而進之，内明于去就之義，出見羽蓋龍旗旃裘相随，視之如壇土矣，是以有刍豢之色。”詩曰：“如切如瑳，如琢如磨。”
——韓嬰，韓詩外傳
春節臨近，新冠肺炎疫情再起，我們在服從管理，感謝各地防疫志願者辛苦工作的同時，還要正确認識災難對我們的影響。正如《韓詩外傳》上所說，“是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也，怪之、可也，畏之，非也。夫日月之薄蝕，怪星之黨見，風雨之不時，是無世而不嘗有也，上明政平，是雖并至，無傷也；上闇政險，是雖無一，無益也。夫萬物之有災，人妖最可畏也。”斯若是，何懼之有？何憂之有？
人在旅途不會沒有美的風景，少的隻有可以認識美的眼睛，可以發現美的能力，可以欣賞美的心情！孫叔敖常有，樊姬不常見，常與不常，若夫子之狀可矣。
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