“胃”與“胄”音義均無關聯，隻是一組形近字。不可誤用混用。
先來看“胃”字。“胃”是一個會意字。下部的“月（肉）”說明它是一個身體組織的構件，上部的部分說明具體是哪一個構件。其字體演變軌迹為：
“胃”字，甲骨文所無。金文和小篆的字形，上面的部分，就是“胃”的性狀。《說文解字·肉部》：“（胃）榖府也。從肉胃象形。”許慎認為，“胃”是存放攝入食物之所，上部的“田”，乃
之符号化的結果。其形即似胃中所儲之進食之物。所以，胃的本義就是胃髒，是人和動物貯藏和消化事物的器官。許慎的這個解釋是很準确的。段注于此也有更相詳盡的說明。他說，“《白虎通》曰，胃者，脾之府也，脾主禀氣。胃者，榖之委也，故脾禀氣于胃也。”這段話講了人體的脾胃各自的功能，也很符合我們今天對脾胃基本功能的了解與認識。段注還引《素問》進一步說“脾胃者，倉廪之官，五味出焉”，明确了脾與胃的功能特征。今之所謂之“胃口”，本指人的食欲，也比喻對某些事物的興趣或欲望。
再來看“胄”字。《說文解字·肉部》：“（胄）胤也。從肉，由聲。”而“胤”的意思是“子孫相承續也”（許慎），後來又以“胄”專指古代帝王或貴族的子孫，“貴胄”一詞即指此而言。值得注意的是，《說文解字·冃（mao)部》還有一個和“胄”極似的字，就是“胄”的下半部是“月（肉）”，而這個字的下半部是“冃”而非“月”。這個字也讀（zhou)，《說文》釋之曰“兜鍪也。”意為古代打戰時所戴的用以保護頭部的帽子，一般用皮革做成，有似于今天所謂之“盔”。
由于這兩個字的字形極其相似，在寫上很難區别，所以，在現代漢語中，兩個字合并成一個“胄”字。為了以示區别，在《現代漢語詞典》中，就用數字1，2标明，以示區别。即“胄1”，義為“古代帝王或貴族的子弟”，而“胄2”則為“古代打戰時所戴的用以保護頭部的帽子”。這也就意味着，這兩個字，應該是兩個同形同音而在字義上全無關聯的同音字。而這個合并，卻并非簡化合并，而是因形近易誤所作的合并。這種情況在漢字演變曆史中，是極其少見的，值得我們認真注意。
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